人為什么要活著呢?這是一個好問題，也是很多人一生中時時刻刻都在問的問題。下面是小編整理的人為什么要活著呢，以供參考，歡迎大家收藏并分享喲!

人為什么要活著呢?

亞里士多德認為，人和動物的區(qū)別在于，人具有理性能力。

存在主義

從存在主義心理學角度看，理性能力決定存在的價值。

如果一個人的人生只是生老病死，繁衍后代，那的確和動物沒有本質(zhì)的差別。

人生的終極意義是自我實現(xiàn)，建立影響力。

我們需要發(fā)揮我們的優(yōu)勢，去創(chuàng)造出一些屬于我們的作品，有人因為我們的存在而改變，這個作品可以是發(fā)明、書籍、理論，總之是能實現(xiàn)我們價值的東西。

存在主義心理學家歐文·亞隆認為：每個人都要面對人生的四個根本命題：死亡、孤獨感、自由與責任、生命的意義。

他認為，對抗死亡的一個重要辦法是影響力，如果一個人雖然死去，但他的影響了還在，那就意味著他仍然存活于世。

動畫電影《尋夢環(huán)游記》中設定，一個人死亡后，靈魂會到另一個世界繼續(xù)存在，而當活著的人當中，沒人再記得這個人的樣子了，那么這個人就會真正的死亡，靈魂會在另一個世界徹底消失。

這其實是人類對于影響力延續(xù)地極端期盼。

叔本華曾說過：“生命是一團欲望，欲望不滿足則痛苦，滿足則無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺?！?/p>

將自我實現(xiàn)作為人生的意義，可以避免我們陷入痛苦與無聊之中。

自我實現(xiàn)將人生變成了一場登山，不是那種看不到頭的攀登，而是完全可以登上山頂?shù)?，這個山頂就是一個人能力的充分發(fā)揮。

讓人感到最幸福的時刻，一定不是那些吃飽喝足的時刻，一個人最美好的回憶，肯定也不是吃過美味的食物。

真正讓你難忘的，一定是那些通過充分發(fā)揮自己的能力，解決某個棘手的問題，給自己或他人帶來幫助的時刻。

這種精神上的滿足，不是肉體的快樂所能相比的。

當然，肉體快樂是精神滿足的基礎，當基本的生理需求都得不到滿足時，自然不可能去追尋精神層面的富足。

快樂，并不是人生的意義

哲學家諾齊克曾提出過一個思想實驗：

如果有一臺機器，里面有各種程序，只要給你的大腦連上電極，你就可以體驗到各種快樂。

這個思想被電影《黑客帝國》展現(xiàn)的淋漓盡致，大部分人類一生都浸泡在營養(yǎng)液中，靠著電腦給我們制造各種體驗。

問題是，如果真有這樣一臺機器，你愿意在機器里度過“快樂”的一生嗎?

我想大部分人是不愿意的，因為這種快樂是一種幻覺，我們并沒有經(jīng)歷事情發(fā)生的過程。

所以，快樂并不是人生的意義，體驗事情的過程，從過程中獲得快樂，這才是人生的意義。

人生在世，如果僅僅生兒育女未免有些單調(diào)。

當油盡燈枯之時，我們回顧一生，有遺憾、有痛苦，但是最重要的是，我們在自我實現(xiàn)的路上那些經(jīng)歷過的刻骨銘心的體驗。

人生的意義

人在年輕的時候，對自己的未來會有一些展望，當人到了一定的歲數(shù)，就會寄希望于當下，這叫“識時務”，站在夕陽下描述朝霞，這是錯位。老都老了，還能對自己充滿雄心壯志，甚至豪情萬丈，未免有些不太現(xiàn)實。人的一生中，大部分時間都在平凡中度過，或許也會有精彩的時候，但僅僅只是一瞬間。

人這一生只需要做好三件事：把自己的路走好，把生自己的人照顧好，把自己生的人引導好(尊重每一個生命的個體，不要過多的干預，在適當?shù)臅r候，在力所能及的情況下 )

其實人生本沒有意義，我們只是在履行作為人的任務，人活的是一種精神，既然來了，就讓自己活得精神一些。

人有一個誤區(qū)，就是習慣于把自己看得太高太重，缺乏對自己清晰的辯識。如果細想一下，人真的很渺小很渺小，甚至非常的無知，這種感覺隨著年齡的增長及視野的拓展越來越深。很多時候，我們會對現(xiàn)狀產(chǎn)生諸多的不滿，覺得這不是自己想要的生活，于是憤懣，甚至遷怒于命運的不濟。是命運的問題嗎?不是。我們僅僅只是局限于自己，根本沒有認識自己，有些問題的結(jié)果，不是偶然，而是必然。

所以說，人對于自己的憤怒，多半是因為自己的無能，連自己都沒有操控好，何況其它。事實上，對自己認知的不足，這才是心結(jié)所在。接受自己，喜歡當前狀態(tài)下的自己，內(nèi)心平靜了，其它的問題就解決了。

回過頭來總結(jié)一下，其實命運有時候是公平的，我們前面所有走過路都是后面路程的鋪墊，走對了走穩(wěn)了，后面的路就通暢了，起點是關鍵，原生家庭的環(huán)境是重點，后天的機遇略占一部分，也就是人們常說的運氣，但總的來說，注重自身素質(zhì)的培養(yǎng)，這是關鍵。

生命的過程在于修煉，是你的福氣跑不了，該你遭的罪躲不掉。機遇會給那些有準備的人，極少會有從天而降的幸運。

人生的意義，生命的顏色，絢麗與灰暗，在于自己去涂抹。我不太喜歡那些雞湯文字，但不排斥別人去喜歡，在我看來，那些東西基本上沒什么營養(yǎng)，補心補不了腦，多半是安慰劑，實際內(nèi)容靠自己去充實。

人生就像一條河，在不同的階段有不同的形態(tài)，就像溪水、河水、江河海流，在不同的形態(tài)不同的年齡下去完成不同的使命。年少和年輕時，學而多思，積累知識;中年時，豐富閱歷;年老時，享受生活，不爭不羨。

人生的意義是個體賦予的，而不是由外界所定義，借鑒別人的經(jīng)驗，把自己的人生交給自己的大腦去思考，活出自己的本色。不求精彩，但求無愧。

人生經(jīng)驗

1.堅持復盤會有不一樣的驚喜。

復盤言外之意就是把今天或者這個星期、這個月發(fā)生過的事情重新梳理一遍，再或者是指定的某一件事。

比如某次組織的活動，活動結(jié)束后做一個復盤，再或者是這次考試，考完試后復盤。堅持這個習慣會讓自己的大腦清晰很多，還可以查缺補漏。

2.對待朋友，不要要求同等的付出

《生活的十二條原則》中說：你的信心和勇氣是一天天積攢起來的，不要讓別人消耗掉它。

對待朋友，有幾點很重要。

首先，要給彼此留空間，不要要求同等的付出，保持友誼的單純，不抱希望，便沒有失望。其次，和那些讓你放松的朋友在一起，遠離那些打壓你的人，這樣你才會越來越自信，而不是越來越消沉。

第三，朋友之間應該互相幫助，但前提得是你有余力，先過好自己，而不是犧牲自己。

第四，任何時候別被道德綁架，別勉強，畢竟生活不易，適當?shù)膿Q位思考，多體諒別人的不易。

3.管理好自己的情緒

村上春樹說：你要做一個不動聲色的大人了!不準情緒化，不準偷偷想念，不準回頭看，去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都生活在同一片海里。

以前我們常說，會哭的孩子有奶吃。但是出來社會幾年就會知道，眼淚沒有用，哭泣吵鬧沒有用，該做的事情還是要去做，該學的東西還是要去學，該自己承擔負責的東西，還是必須去扛起來。

別動不動就耍小脾氣，別動不動就不開心，別動不動就不想干、想辭職，別動不動就鬧分手，別太在乎自己的心情，管理好自己的情緒，把事情做好，把關系經(jīng)營好，你才算得上是一個合格的、稱職的大人。

4.生命要有儀式感

早上的儀式感，讓生活更美滿。一天之計在于晨，從早晨開始，給自己定好基調(diào)，定好目標，調(diào)節(jié)好心態(tài)，美好的一天就會收入囊中。

而做好了每一件事，也就收獲了幸福的一生。

白舉綱說：對明天不期待，把握好現(xiàn)在就可以了。

這樣開放的心態(tài)，這樣放松的人生態(tài)度，才會不抹殺自己的個性色彩的同時，給你的人生越來越開闊的視野。

其實，善待自己永遠不是一句簡單的空話。如果在你真正的內(nèi)心里面，自己可有可無，你一定找不到那份渴求的幸福感。善待自己，需要規(guī)劃自己的生活，管理自己的狀態(tài)，經(jīng)營自己的情感和開心地迎接每一天。

善待自己，從每一天的清晨開始，每一縷陽光，都是滿滿的幸福味道。

5.學會原諒自己

一個人最大的成熟是原諒自己的不完美。

作家劉墉說：“每個人都可能戴上皇冠，每個人也都會摘下皇冠?！?/p>

世界之大，追求完美實在勝算不高，與其將時間浪費在和自己較勁上，不如換個角度想，你會發(fā)現(xiàn)幸福往往比我們想象的簡單很多。

與自己達成和解，不一定是那種“被接受”的和解，而是接受事實、療愈內(nèi)心、原諒自己。

不能原諒自己，就像在暗中跟自己，這種負面情緒會轉(zhuǎn)為對自己的攻擊。

6.講真話，或者至少別撒謊

在《人生十二法則》中，喬丹·彼得森有一段非常有趣的描述：

如果你的生活不盡如人意，試著說真話;

如果你沉迷于虛無主義，試著說真話;

如果你感到脆弱、無用、絕望和困惑，試著說真話。

總而言之，彼得森把解決人生困惱的秘訣濃縮成一句話：在你清楚什么才是真話的前提下，說真話。

7.學會找到自己內(nèi)心的節(jié)奏。

曾在一個視頻中聽到演講者說：有的人21歲畢業(yè)，27歲才找到工作;有的人沒上過大學，卻在18歲找到了熱愛的事情;有的人在16歲就清楚自己要做什么，但在26歲改變了想法……

人生中的許多事都取決于我們自己的時間，要學會找到自己內(nèi)心的節(jié)奏。

人生是一段旅途，手握方向盤的人是你自己。

8.想做的事情不要等

幾年前社交網(wǎng)站上特別流行辭職休學去旅行，大家很喜歡說的一句話就是：有些事，你現(xiàn)在不做，一輩子都不會做了。

雖然辭職休學去旅行我并不是很贊同，但這句話我卻一直一直記得。

“想要做的事情不要等，現(xiàn)在、立刻、馬上就去做!”不僅僅是一種克服拖延癥的方法，還是實現(xiàn)心愿的方法。