廣西壯族“三月三”相關的文化習俗

時間：2022-03-09 18:24:30 楚雯1870由分享

三月初三在中國西南地區(qū)的一些少數民族地區(qū)，仍是一個隆重而盛大的節(jié)日。但在中國大部分地區(qū)，這個節(jié)日已經很少有人知道了。下面是小編為大家整理的關于廣西壯族“三月三”相關的文化習俗，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

廣西壯族“三月三”相關的文化習俗

1.祭祖

有些地方的三月三主要是以祭祀為主，他們會所有人出動帶上祭祀用品去祭拜祖墳，其儀式主要有:除草添土，修整墓地，燒香上墳，供上祭品，跪拜敬酒，焚燒錢物，插標掛錢，燃放鞭炮，祈求祖先保佑家人幸福安康。祭拜完了大家會聚在一起吃飯，這種聚餐的方式很融洽，能夠增加彼此之間的認同感和家族感。

2.五色糯米飯

“三月三”節(jié)慶開始前，家家戶戶都會選出優(yōu)質的糯米，用不同草藥的汁液浸泡糯米，使之染色后蒸熟，即為五色糯米飯。五色糯米飯除了象征著五谷豐登、幸福吉祥外，因為五種顏色代表著陰陽五行、東西南北中五個方位，用于祭祀祖先，可祈求一年家人平安、莊稼豐收。此外，每年的三四月份正是人體寒氣最重的時候，而五色糯米飯有驅寒避邪的功效，不管大人還是小孩，適當進食一些五色糯米飯，有利于驅趕身體內的寒意。

3.撞彩蛋

在節(jié)慶期間，各家各戶精選出雞蛋，煮熟之后用各種顏料上色，其中大部分以紅色為主，因為紅色代表著紅紅火火的好兆頭。小孩們會將彩蛋掛在身上，在外出游玩時，碰見相同掛彩蛋的伙伴，便可以玩起“撞彩蛋”的游戲，將兩只雞蛋對碰，沒有裂痕的一方則為勝者，在民間，成功撞破彩蛋的人寓意著撞到好彩頭。

4.繡球傳情

歌圩的繡球是姑娘們在節(jié)前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面繡有當月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛情。

5.跳竹竿舞

兩根大竹竿平擺在地上，在兩根大竹竿外面，兩人一對，面對面持小竹竿，沿著大竹竿來回滑動碰擊，舞者在兩竿滑動相撞的空隙中跳動。舞蹈動作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫眉等動物形態(tài)起跳，活潑歡快。而竹竿舞一般分山間偶遇、搭橋過河、相戀、抬新娘回家四個環(huán)節(jié)組成，各個環(huán)節(jié)都流露出苗族青年男女真摯的情感與飽含著許多原生態(tài)的審美元素，古樸自然。

6.對歌談情

三月三歌圩是男女青年進行交際的好時機。每逢歌圩，方圓數十里內的男女青年聚集在歌圩點進行對唱。通常是男青年先主動唱“游覽歌”，觀察物色對手，遇到合適的對象，便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而出。若姑娘覺得眼前的小伙子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈與意中人，“他”則報之以手帕、毛巾之類的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。

廣西壯族“三月三”民間傳說

相傳，遠古的壯鄉(xiāng)有個員外生了三個美若天仙的女兒，長女和次女都嫁給了大戶人家的公子，只有名叫麗妹的三女兒還沒有嫁出去。她聰明過人，能詩能歌，心地善良，經常背著家人樂善好施。芳年十八時，盡管追求她的富人官人絡繹不絕，但她都一一回絕，弄得父母傷透了腦筋。

原來麗妹早有了心上人，他是本村貧窮人家的子弟，村民管他叫阿強哥。阿強雖出身貧寒，但心地善良，經常為窮人做好事，無論誰家有什么農活忙不過來，他總是擠出時間前去幫忙，他家有什么好吃的，也少不了鄉(xiāng)親們，因而得到了大家的厚愛-----。通過這次比賽，麗妹對阿強有了進一步的了解，尤其對他那聰明絕頂，現編現唱以及樂于助人的品格深感敬佩，于是產生了愛慕之情。在大家離去后，麗妹有意留了下來，含情脈脈地對阿強吐露了自己的愛意，并發(fā)誓說：“如阿強不娶她，她也一輩子不嫁人。”對她的話，阿強十分高興，但又想到自己的身世，難為情地推辭說：“我出身貧寒，恐怕你父母不會同意這門親事的?！丙惷镁o緊抱住他，告訴他：“不會吧，只要你登門求親，他們會同意的?！丙惷米非蟀姼缦嘤H們都知道了，他們都說愿意為阿強捐獻彩禮，只要員外家人開恩。

一個深更半夜，麗妹跳窗找阿強哥去了，正當他們相互傾吐衷腸之際，員外家丁闖了進來，強行把麗妹抓了回去，麗妹泣不成聲，祈求父母成全她和阿強的這門婚事。說阿強雖家境貧寒，但憑他的智慧和勤勞的雙手一定會有好日子過的。但固執(zhí)的父母還是不同意她的哀求。癡情的麗妹眼看不能與阿強結為夫妻了，便心灰意冷，萌發(fā)了輕生的念頭。到父母都散去入睡后，留下遺書，便懸梁自盡了。門外的丫鬟朦朧中醒來，聽到閨房內有異常，打開門一看，她簡直驚呆了，麗妹已經尋短見了。她拼命呼救，頓時，員外一家嚎哭起來，他們看著遺書，悔恨不該干涉女兒的婚姻自由，鄉(xiāng)親們聽到哭聲，知道了麗妹為了反抗父母干涉婚姻自由而憤怒死去，對她深感同情，對員外夫婦極為憤慨。

再說阿強從員外家提親不成，回到家后，茶飯不思，一頭栽倒在床上，父母怎么叫喚他，就是不坑聲。當麗妹殉情的噩耗傳來，無疑是給阿強重大的精神打擊，他腦子嗡嗡作響，想到生不能結為夫妻，死了再陰間也要結為夫妻。想到這里，他起身走出了家門，三步并做兩步，走到員外家，“哇”的一聲撲到了麗妹的尸體上，說時遲，那時快，他猛的起身一頭撞到梁柱上，也殉情了。這一天正是農歷三月三日，鄉(xiāng)親們見壯鄉(xiāng)的好兒子，好女兒雙雙殉情了，個個悲痛萬分，哽咽著，哭泣著。有的還以山歌老歌頌他們忠貞不屈的愛情，一唱就是三天三夜，三天后才隆重地為他們倆下葬。

為了紀念他倆，每年人們便在三月三這一天，蒸上糯米飯，帶上雞鴨魚肉，上山為他們掃墓，同時聯歡唱歌，歌圩就這樣形成了。

“三月三”相關的社會效應

廣西、浙江、福建、海南等地，都舉辦了一系列形式新、立意高、群眾參與度高的活動，吸引著全國各地游客的目光。從一個傳統民族節(jié)日到文化旅游節(jié)慶，最終轉型成為當地的文旅品牌，“三月三”的發(fā)展，為民族傳統節(jié)日的創(chuàng)新性發(fā)展提供了有益的借鑒和啟示。

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