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茶文化旅游與茶業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的論文

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茶文化旅游與茶業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的論文

  中國茶文化源遠流長,通過樹立企業(yè)品牌,提高茶產(chǎn)品附加值,擴大茶產(chǎn)品銷售渠道、促進休閑茶業(yè)發(fā)展對茶業(yè)經(jīng)濟有促進作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的茶文化旅游與茶業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的論文,希望對您有用。

  茶文化旅游與茶業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的論文1

  茶文化旅游與茶業(yè)經(jīng)濟發(fā)展分析

  摘 要:茶文化在旅游中的作用是非常大的,可以采取不斷提升產(chǎn)品的知名度,將上好的茶葉成品進行展示,還可以進行渠道搭建等。要想不斷的提高茶業(yè)帶來的經(jīng)濟效益,主要的發(fā)展途徑可以是:將茶文化旅游活動進行創(chuàng)新,將好的產(chǎn)品進行展示、要處理好茶文化旅游和客戶之間的聯(lián)系。

  關(guān)鍵詞:茶文化;生態(tài)發(fā)展;旅游業(yè);茶業(yè)經(jīng)濟發(fā)展

  1 發(fā)展茶業(yè)經(jīng)濟的基本原則

  1.1 遵循當(dāng)?shù)卣闹笇?dǎo)

  并且要以茶業(yè)人民自愿為前提。在發(fā)展茶業(yè)經(jīng)濟的時候,一定要在群眾自愿的前提之下進行,并且還要讓茶業(yè)產(chǎn)品進入市場,進行規(guī)模經(jīng)營。

  1.2 遵守法律法規(guī),本著規(guī)范發(fā)展的原則

  在發(fā)展茶業(yè)經(jīng)濟的時候,首先就要以保證茶農(nóng)的基本權(quán)益,保證家庭經(jīng)營在農(nóng)業(yè)中的基礎(chǔ)性地位不變,并且不要改變土地集體所有的性質(zhì),不要改變土地的用途,不損害茶農(nóng)的權(quán)益,爭取實現(xiàn)家庭經(jīng)營、集體經(jīng)營以及茶葉企業(yè)經(jīng)營共同合作、共同發(fā)展。

  1.3 要本著集約發(fā)展,規(guī)模經(jīng)營的原則

  要想實現(xiàn)集約型發(fā)展,就要將茶業(yè)企業(yè)、新型合作組織、基地以及農(nóng)戶結(jié)合起來,形成獨特的經(jīng)營模式,并且接受多種組織形式共同存在、多種經(jīng)營方式并存、多種投入主體共同存在。

  2 茶文化旅游業(yè)和茶業(yè)經(jīng)濟發(fā)展之間存在的關(guān)系

  2.1 由于茶葉的生長地區(qū)

  一般都是在比較集聚的山地乃至高寒地區(qū),現(xiàn)實條件非常惡劣。那么發(fā)展茶文化旅游業(yè)也會受到現(xiàn)實條件的制約。發(fā)展茶文化旅游業(yè)就是為了促進茶業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,但是在商業(yè)化的角度來分析,由于受到茶業(yè)地形的限制,也會阻礙茶業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。但是近些年來,隨著對茶文化旅游資源的不斷開發(fā),茶葉產(chǎn)品也被逐漸帶入了客戶的生活中,大大促進了茶經(jīng)濟的發(fā)展。

  2.2 茶文化旅游能夠充分展示茶業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)容

  茶業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展主要表現(xiàn)在茶葉產(chǎn)品的銷售量上,要想快速的將茶葉產(chǎn)品快速售出,就要采取有效的措施,吸引顧客消費。其中,發(fā)展茶文化旅游業(yè)就能夠很好的展示茶葉產(chǎn)品的質(zhì)量,發(fā)展旅游能夠讓茶業(yè)產(chǎn)生一種產(chǎn)業(yè)鏈,不僅能夠讓顧客了解茶葉種植的方法、炒茶的技術(shù),還能夠讓其品嘗到經(jīng)過多種工序制作出來的茶葉成品。以此來提高茶葉產(chǎn)品的銷量,促進經(jīng)濟發(fā)展。

  3 茶業(yè)經(jīng)濟發(fā)展模式構(gòu)建

  3.1 形成茶業(yè)經(jīng)濟發(fā)展模式的植根性態(tài)勢

  為了加快茶業(yè)發(fā)展的腳步,在茶業(yè)產(chǎn)業(yè)的角度出發(fā)是至關(guān)重要的,并且茶葉產(chǎn)業(yè)也關(guān)系著茶業(yè)產(chǎn)品的價值高低。要想逐漸形成茶業(yè)經(jīng)濟發(fā)展模式植根性態(tài)勢,首先就要求其要與茶業(yè)區(qū)域的自然環(huán)境相適應(yīng),符合茶業(yè)經(jīng)濟發(fā)展模式,并且還要適應(yīng)茶業(yè)文化旅游資源的開發(fā)。只有做到這樣,才能夠不斷的促進茶業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,擴大經(jīng)濟內(nèi)驅(qū)力。

  3.2 打造茶文化旅游特色、增加新奇性

  茶業(yè)企業(yè)要不斷的打造出茶業(yè)的品牌特色,創(chuàng)造出新奇性的特點,吸引游客的眼球。這主要的目的就是對當(dāng)?shù)貐^(qū)域的茶文化進行普及和推廣,不斷的提高經(jīng)濟的效益。那么就可以依照當(dāng)?shù)氐牟铇I(yè)文化和茶葉的盛產(chǎn)情況,定期的設(shè)立茶文化節(jié)日,不僅可以供游客參觀,同時還能夠擴大茶業(yè)的銷量。其中的“特色”該怎樣體現(xiàn)出來也是一個值得思考的問題,那么久可以考慮在茶產(chǎn)品制作工藝上下手,讓游客了解茶葉產(chǎn)品的制作過程,并且可以親身體驗。

  3.3 在茶文化旅游項目中來實現(xiàn)茶業(yè)產(chǎn)品的展示

  將生態(tài)文化充分展現(xiàn)在游客面前,讓游客感受到茶葉種植園的綠色化特征,有一種耳目一新的感覺。另外,為了更加吸引游客的興趣,還可以從農(nóng)耕文化入手,讓游客置身其中,親自進行茶葉采摘,還可以讓其嘗試學(xué)習(xí)炒茶活動,對自己的勞動成果進行品嘗等,這給游客帶來快樂的同時,還能不斷促進茶業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。

  4 結(jié)語

  綜上所述,發(fā)展茶業(yè)經(jīng)濟的同時一定要遵守相關(guān)的規(guī)則,向著集約型發(fā)展,將生產(chǎn)規(guī)?;?。茶文化旅游項目的開發(fā),可以帶動茶業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,不僅可以對茶葉進行推廣,提升其知名度,還可以提升茶葉產(chǎn)品的銷售量。

  參考文獻

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  茶文化旅游與茶業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的論文2

  茶文化及其對茶業(yè)經(jīng)濟的作用

  摘要:中國是茶的故鄉(xiāng),伴隨茶的出現(xiàn),茶文化應(yīng)運而生。本文概述了茶文化的定義、形式多樣的內(nèi)涵。物質(zhì)與精神的統(tǒng)一,功能與審美的結(jié)合,高雅與通俗的和諧及實用與娛樂的一體四個特點。中國茶文化源遠流長,通過樹立企業(yè)品牌,提高茶產(chǎn)品附加值,擴大茶產(chǎn)品銷售渠道、促進休閑茶業(yè)發(fā)展對茶業(yè)經(jīng)濟有促進作用。

  關(guān)鍵詞:茶文化;內(nèi)涵;特點;經(jīng)濟

  中國是發(fā)現(xiàn)和利用茶最早的國家,是世界茶文化的發(fā)祥地。陸羽《茶經(jīng)》開篇:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞于魯周公。”中國茶文化集豐富多彩、意境優(yōu)美、雅俗共賞為一體,促進了我國茶業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。

  一、茶文化

  1.茶文化定義

  茶文化是以茶為載體,并通過這個載體來傳播與茶相關(guān)的各種文化,是茶與文化的有機融合,包含和體現(xiàn)一定時期的物質(zhì)文明和精神文明。茶文化是人們在對茶的認識、應(yīng)用過程中物質(zhì)財富和精神財富的總和,它的形成和發(fā)展融匯了自然科學(xué)與社會科學(xué)的成果,還融匯了儒、佛、道諸家的深刻和哲理。

  2.茶文化內(nèi)涵

  茶文化的內(nèi)涵是中國文化內(nèi)涵的一種具體表現(xiàn)。中國素有禮儀之邦的稱謂,茶文化的精神內(nèi)涵即是通過、賞茶、泡茶、聞茶、品茶等與中華文化內(nèi)涵和禮儀相結(jié)合,從而形成具有鮮明中國文化特征的一種文化現(xiàn)象。茶文化的內(nèi)涵是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分,其內(nèi)容十分豐富,涉及科技教育、文化藝術(shù)、醫(yī)學(xué)保健、歷史考古、經(jīng)濟貿(mào)易、餐飲旅游和新聞出版等學(xué)科與行業(yè)。早在唐朝,“茶圣”陸羽,就寫下了第一部茶葉專著《茶經(jīng)》,奠定了我國茶文化大國的地位。茶文化融合了儒家“中庸”的思想觀念,也融合了道家“天人合一”的思想觀念,還融合了釋家“眾生平等”的思想觀念。

  3.茶文化特點

  茶文化包含四個特點,即物質(zhì)與精神的統(tǒng)一,功能與審美的結(jié)合,高雅與通俗的和諧及實用與娛樂的一體。物質(zhì)與精神的統(tǒng)一是指茶文化的實體是異常豐富的,比如歷史名茶,瓷器、茶俗、與茶相關(guān)的詩作與畫作等,又具精神內(nèi)涵廉儉育德,美真康樂,和誠處世,敬愛為人;功能與審美的結(jié)合是指茶可以飲用與食用功能,茶器、茶藝可以給人美的享受;高雅與通俗的和諧是指茶文化既有上層社會的陽春白雪的氣息,又有下里巴人的氣息;實用與娛樂的一體是指茶可以解渴生津,入藥治病,品茗可怡情養(yǎng)性。

  二、茶文化促進經(jīng)濟發(fā)展的途徑

  物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的發(fā)展,為茶文化注入了新的內(nèi)涵和活力,目前,茶文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式正在不斷延伸、創(chuàng)新和發(fā)展。新時期茶文化借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代新聞媒體的傳播,使茶文化價值功能更加顯著,茶的價值使茶文化核心的意識進一步確立,國際交往日益頻繁[2]。

  1.茶市場

  茶市場的發(fā)展是茶文化繁榮的基礎(chǔ);反過來,茶文化的繁榮也促進了茶市場的迅速發(fā)展。目前,全國很多城市都建有專業(yè)的茶葉批發(fā)市場,比如北京的馬連道茶城、杭州的“茶街”與茶都茗園、成都五塊石茶葉批發(fā)市場、重慶天月茶城等。走進茶葉市場,茶香撲鼻,茶文化繽紛呈現(xiàn)。很多城市都形成集購物、觀光、旅游于一體的茶葉、茶具、茶詩書畫集散地,茶市場已經(jīng)成為弘揚茶文化、促進茶經(jīng)濟發(fā)展的一個重要途徑。

  2.茶館

  茶館是愛茶者的樂園,也是人們休息、消遣和交際的場所,歷史十分悠久。有的茶館布置古雅、樸實,環(huán)境幽美、清靜,是茶客品茗休閑的場所,也是文人騷客雅集之處,更是商界人士洽談生意的不二之選。有的茶館平易近人,是交流聊天的好去處。隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,從過去的老漢飲茶,發(fā)展為男、女、老、少齊品茶。茶文化的有力推動,使茶館也得到迅速發(fā)展,不斷地促進了我國經(jīng)濟的發(fā)展[3]。

  3.茶會展行業(yè)

  會展業(yè)匯聚巨大的信息流、技術(shù)流、商品流和人才流,對茶葉發(fā)展,產(chǎn)生著難以估量的影響。我國每年在不同的城市舉行茶文化活動和舉辦國際性茶文化節(jié)、茶博覽會,弘揚茶文化,推介茶產(chǎn)品。不少國內(nèi)外客人遠道而來進行茶葉、茶具、茶詩書畫作交易,購買其喜愛的茶商品;而隨著茶保健知識的普及,愛茶者、嗜茶者、買茶者的增加,茶葉消費量的增長,給我國茶行業(yè)帶來了無限商機。茶會展不僅促進茶經(jīng)濟繁榮,也拓展了會展業(yè)的發(fā)展空間。

  4.茶文化旅游

  近幾年,我國將旅游景點的經(jīng)營與弘揚茶文化結(jié)合在一起,開辟了多條茶文化旅游線路,著力打造獨具魅力的茶文化旅游品牌。如,廣州國際茶文化節(jié)推出了廣州茶文化景點一日游和粵北、潮汕、梅州茶文化景點三日游,這些不僅推動了廣州地區(qū)旅游業(yè)的興旺,也拉動了我國經(jīng)濟的增長[4]。目前,到實地欣賞茶園風(fēng)光,到茶園親自體會做茶,到茶藝館感受茶文化,已成為城市市民的新時尚,有效地促進了旅游業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展。

  三、茶文化對茶業(yè)經(jīng)濟的作用

  茶業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和茶文化的推廣是茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向,是目前被廣大茶業(yè)界看好的一個經(jīng)濟增長點[5]。

  1.茶文化提升企業(yè)品牌文化

  “柴米油鹽醬醋茶“,茶與人們的生活密切相關(guān),茶文化在品牌經(jīng)濟的發(fā)展有引領(lǐng)的作用。以天福為例,我們沒有在電視上看見天福的廣告,但凡是喝茶的人都知道天福。其實,天??康氖遣栉幕膫鞑?。陸羽茶藝中心,舉辦各種大型茶文化活動,很好的對其進行宣傳;天福茶博物院,一批熱情、誠信的茶人為游客講解茶葉知識,弘揚茶文化;天福茶學(xué)院,為天福集團培養(yǎng)人才,并為其產(chǎn)生正面積極的社會效應(yīng)。這些方式構(gòu)建了茶葉和社會資源溝通的橋梁,通過茶文化的傳播,達到了宣傳品牌的目的。天福集團的總裁李瑞河希望天福茗茶做“茶葉的星巴克”。我們看到,茶文化提升了企業(yè)的品牌價值,促成了茶產(chǎn)業(yè)的豐收。

  2.茶文化提高茶產(chǎn)品的附加值

  以竹葉青“論道”產(chǎn)品的營銷為例,“平常心,竹葉青”“與己論道,巔峰已隨心”,一語道破天機,《周易》乾卦有云:“亢龍有悔”,在事業(yè)上取得巨大成功后,能否保持一個平常心,能否戒驕戒躁,是決定能否實現(xiàn)更高超越的重要動因,論道的立意便基于此。因此高視點、高品位、高境界的論道迅速贏得了廣大喜茶、愛茶的名人雅士的喜愛。論道竹葉青恪守論道十二法則,充分挖掘傳統(tǒng)文化中的精髓并融入人們現(xiàn)代生活的一些理念,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,使人們在品論道的過程中,可以穿越歷史的時空,感悟剎那即永恒的真諦,體悟論道的境界。通過茶文化的營銷,“論道”產(chǎn)品的最高價格上萬元,進而使竹葉青品牌躋身為高端茶葉品牌。   3.茶文化擴大茶產(chǎn)品銷售渠道

  文化與經(jīng)濟的關(guān)系,可謂相輔相成。文化貧瘠的經(jīng)濟不會有持久發(fā)展的內(nèi)在動力,必然會喪失其存在和發(fā)展空間。茶文化擴大茶產(chǎn)品的銷售渠道,每屆的茶文化節(jié)博覽會、無我茶會、茶葉論壇等活動都能很好的傳播茶葉經(jīng)濟信息、傳播茶產(chǎn)品。人的需求的多樣性,要精心定位產(chǎn)品,體現(xiàn)茶文化的博睿;在營銷茶產(chǎn)品的過程中,要始終堅持茶文化的誠心意識;借飲茶創(chuàng)造和諧的感情世界明心見性,溝通你我,發(fā)揮茶文化的友好功能[6]。

  4.茶文化促進休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

  茶文化對休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展尤為重要。茶產(chǎn)品是一種健康飲料,也是很多食品的原料,茶文化更是一種修身養(yǎng)性的文化。

  茶藝館是休閑消費者集聚場所和消費的主要渠道,在休閑時喝一杯清茶,能使人身心愉悅。有文化背景的茶藝館,是旅游業(yè)中一朵璀璨的奇葩。高雅的茶藝和溫馨的環(huán)境贏得了游客的青睞,縷縷的茶香,可拂去旅途的疲憊,蕩滌心中的焦煩與苦澀,“一杯春露暫留客,兩腋清風(fēng)幾欲仙。”

  茶文化結(jié)合旅游業(yè)的發(fā)展也迅勢兇猛。茶文化旅游就是指以茶和茶文化為主題,以達到積極的休息和娛樂、獲取茶知識等為目的,而開展的形式多樣、內(nèi)容豐富的系列旅游活動,是旅游的新興項目,同時也是茶產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容[7]。

  茶文化旅游讓游客不僅能踏青郊游,了解及觀賞采、制茶的過程,還有機會親自參與采茶、制茶、品茶,獲得無窮的樂趣,從而深受人們喜愛。茶文化旅游,把與茶相關(guān)的景點、景觀、購物、餐飲、娛樂等聯(lián)系起來,帶動了以茶文化旅游為核心的消費,提高了茶的附加值,增加了旅游收入。安溪以茶文化旅游、體驗休閑游為主打旅游品牌,全力開展系列宣傳推介活動,尤其是打出“暢游千年山水茶都・體驗假期休閑安溪”、“茶鄉(xiāng)文化讓旅游休閑更出色”主題,舉辦“‘山水茶都・假日安溪’生態(tài)休閑之旅暨‘紫云山杯’安溪旅游風(fēng)光攝影賽”,大大提高了安溪旅游的知名度。據(jù)統(tǒng)計,安溪在2012年春節(jié)七天期間共接待游客64.4萬人次,同比增長7.5%;實現(xiàn)旅游收入1.95億元,同比增長8.3%。石門縣現(xiàn)有茶園13.5萬畝,是中國禪茶之鄉(xiāng)、中國名茶之鄉(xiāng)和湖南省旅游資源大縣,其茶旅游綜合收入近10億元,并每年呈15%以上速度增長。

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