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茶道六君子詳解

時(shí)間: 曾揚(yáng)892 分享

  既然要泡茶自然少不了泡茶的用具。除了紫砂壺、蓋碗這些必備的泡茶用具,“茶道六君子”也是不可或缺的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的茶道六君子詳解,希望對(duì)您有用。

  茶道六君子詳解

  【茶匙】

  因其狀似湯匙故被稱為茶匙,也稱“茶勺”。主要用途是挖取茶葉。從茶葉罐中盛茶入壺或茶葉沖泡后為了不用手挖出故需用茶匙。還有一些茶友喜歡在泡茶過(guò)程中用茶匙攪動(dòng)壺中的茶葉令其受泡均勻。

  茶匙多采用竹子、木料制成,少部分用瓷和金銀制成。

  【茶針】

  也被稱為“茶通”。紫砂壺的出水壺流被茶葉堵塞的時(shí)候要用茶針疏通,還用來(lái)疏通茶壺的內(nèi)網(wǎng)。有時(shí)候也用來(lái)把茶葉撥勻,讓整茶在上碎茶在底。

  茶針多采用竹木、金銀制成,少部分用珍貴材料象牙、牛角、羚羊角等制成。

  【茶漏】

  狀似漏斗,也被稱為“茶斗”。有的紫砂壺壺口較小,干茶入壺的時(shí)候容易掉落壺外,在壺口放上茶漏可以順利導(dǎo)茶入壺。

  茶漏多采用竹子、木材制成,還有一些用陶、瓷制成。

  【茶夾】

  茶夾的形狀像鑷子,也被稱為“茶鑷”。泡茶過(guò)程中茶夾使用率較高。潔具、分茶都要用茶夾,防燙又衛(wèi)生。泡過(guò)的茶渣也可以用茶夾挾出。

  茶夾多采用竹子、木料制成,少部分也用金、銀制成。

  【茶則】

  茶則是一種量器,外形是帶有扁平彎頭的棍狀器具,也稱為“茶撥”“茶刮”。泡茶時(shí)和茶匙配合將挖取的茶葉撥入壺內(nèi)。還有茶友也用茶則攪動(dòng)壺內(nèi)茶葉使其均勻受泡。正規(guī)茶藝品鑒場(chǎng)合可以挑出葉底以供觀察茶葉。

  現(xiàn)多采用竹子、木材制作,《茶經(jīng)》中說(shuō)明可以用貝類、牡蠣類,也可以是銅、鐵、竹、木等材料。

  【茶筒】

  茶筒一般形狀是圓筒的,也有造型迥異的,比如曲線形、葫蘆形,花瓶形的。通常制作精美,筒身雕刻有圖案或鏤空。主要用來(lái)盛放其他五君子茶具。

  茶筒多采用竹子、木頭制成,也有陶、瓷制成的。選購(gòu)時(shí)應(yīng)選擇線條流暢自然,筒身平滑無(wú)毛刺,制作精美雅致的。

  茶道六君子是茶藝表演過(guò)程中不可或缺的茶具,還是一道茶桌上的靚麗風(fēng)景,不但實(shí)用還具有藝術(shù)表現(xiàn)。材質(zhì)多樣,造型各異,蘊(yùn)意豐富,觀賞性能佳。尤其是竹木制成的茶具,氣質(zhì)清雅,質(zhì)感純樸,和茶香墨香相得益彰。

  茶道配件還有茶盤(pán)、茶席、茶巾、茶墊、茶寵、養(yǎng)壺筆、茶濾網(wǎng)等。

  茶道的歷史

  在遠(yuǎn)古時(shí)代,我們的祖先僅僅是把茶葉當(dāng)作藥物。這與《神農(nóng)本草》記載的“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之”是相吻合的。茶葉具有清熱解毒、提神、醒腦等功能,至今仍被某些地區(qū)的群眾當(dāng)作藥用。那時(shí)人們從野生的茶樹(shù)上砍下枝條、采下芽葉,放在水中燒煮,然后飲其汁水,這就是原始的“粥茶法”。這樣煮出的茶水,滋味苦澀,因此那時(shí)稱茶為"苦荼"。

  至遲到秦漢時(shí),人們創(chuàng)造了“半茶半飲”的制茶和用茶方法,即不直接燒煮鮮葉,而將制好的茶餅在火上灸烤,然后搗碎研成細(xì)末,沖入開(kāi)水,再加蔥、姜、橘子等調(diào)和。這種在茶中加入調(diào)料的飲法,在我國(guó)的部分民族和地區(qū)中沿習(xí)至今,如傣族飲的“烤茶”,就是在鐺罐中沖泡茶葉后,加入椒、姜、桂、鹽、香糯竹等調(diào)和而成。

  到唐宋時(shí)期,飲茶之風(fēng)大盛,當(dāng)時(shí)人們最推崇福建的建溪茶,這種壓成團(tuán)餅形的茶,制作十分精巧,茶餅的表面上分別壓有龍鳳圖案,稱為“龍團(tuán)鳳餅”。飲茶時(shí)先將團(tuán)茶敲碎,碾細(xì),細(xì)篩,置于盞杯之中,然后沖入沸水,這就是所謂的“研膏團(tuán)茶點(diǎn)茶法”。當(dāng)時(shí)皇宮、寺院以及文人雅士之間還盛行茶宴,茶宴的氣氛莊重,環(huán)境雅致,禮節(jié)嚴(yán)格,且必用貢茶或高級(jí)茶葉,取水于名泉、清泉,選用名貴茶具。茶宴的內(nèi)容大致先由主持人親自調(diào)茶或親自指揮、監(jiān)督調(diào)茶,以示對(duì)客人的敬意,然后獻(xiàn)茶,接茶,聞茶香,觀茶色,品茶味。茶過(guò)三巡之后,便評(píng)論茶的品第,稱頌主人道德,以及賞景敘情、行文做詩(shī)等等。

  到了明代,太祖朱元璋有感于制作龍團(tuán)鳳餅勞民傷財(cái),于是親自下詔:“罷造龍團(tuán),惟芽茶以進(jìn)。”這里所說(shuō)的芽茶也就是我們現(xiàn)在用的散茶葉了。從此以后人們不必將茶先壓成餅,再碾成末,而是直接在壺或盞中沏泡條形散茶,使飲茶的方式發(fā)生了重大的變革。這樣的飲茶方式使人們對(duì)茶的利用簡(jiǎn)單而方便了。人們把盞玩壺品茶,也使盞、壺的制作更加精美,使茶具成為藝術(shù)。這種飲茶方式一直延續(xù)到現(xiàn)在。

  目前,除了適應(yīng)快節(jié)奏的生活,一部分人飲用即沖即飲的速溶茶,或?yàn)榱酥尾”=〉男枰嬘煤杌虿缓璧谋=〔柰?,飲茶的方式、方法自明朝以?lái)基本上沒(méi)有發(fā)生什么變化。

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