北京漢合茶道的簡(jiǎn)介
北京漢合茶道旨在以茶為媒介，通過對(duì)茶文化的深度解讀，探尋人們心靈深處的渴求，認(rèn)清生活與工作的真正目的和意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的北京漢合茶道的簡(jiǎn)介，希望對(duì)您有用。
北京漢合茶道的簡(jiǎn)介
最正規(guī)的茶道培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
漢合茶道是國(guó)內(nèi)最專業(yè)的茶道培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，漢合茶道旨在以茶為媒介，并通過對(duì)茶文化的深度解讀，探尋人們心靈深處的渴求，認(rèn)清生活與工作的真正目的和意義。通過對(duì)茶文化的深度體驗(yàn)，為承受動(dòng)蕩不定的生活節(jié)奏的人，緩解壓力和焦慮，使自己的心境得到清靜、恬淡，從而使精神得以滿足，靈魂得以修行。
茶文化傳播先鋒
漢合茶道提倡一種"健康、詩(shī)意、時(shí)尚"的生活方式。漢合茶道是將中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、茶與宗教文化、風(fēng)俗民情、沖泡藝術(shù)、意境設(shè)計(jì)等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，通過形意結(jié)合的方式，提高個(gè)人生活品位，在修身養(yǎng)性的同時(shí)學(xué)會(huì)彼此欣賞與溝通。
最國(guó)際化的茶文化交流機(jī)構(gòu)
漢合茶道致力于推廣傳播中國(guó)傳統(tǒng)茶文化。漢合茶道以茶文化為核心，向個(gè)人用戶和行業(yè)用戶提供：茶道培訓(xùn)、茶文化講座、定制茶會(huì)、茶行銷售人員培訓(xùn)、茶品定制、茶藝師評(píng)級(jí)、茶藝企業(yè)服務(wù)等的綜合服務(wù)。漢合茶道力求為廣大學(xué)員提供一個(gè)文化交流平臺(tái)，愿與各界人士共同營(yíng)造一個(gè)充滿書香與茶香的精神文明的和諧社會(huì)。茶是自然與文化的對(duì)話。漢合的每個(gè)角落，都能讓您充分體會(huì)到一杯好茶、一卷小書、一絲凝神、一刻頓悟的幸福。漢合茶道致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化及茶文化的普及推廣事業(yè)，以各種生動(dòng)活潑、極富文化品位的形式，宣講中國(guó)傳統(tǒng)文化，經(jīng)常舉辦各類主題茶文化講座、茶文化聚會(huì)，面向各機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、各級(jí)院校、外(合)資企業(yè)、商旅團(tuán)體，以多媒體講解品茶泡茶體驗(yàn)互動(dòng)交流的方式進(jìn)行，深受客戶好評(píng)。
最專業(yè)的茶藝人才培訓(xùn)基地
漢合茶道以專注專業(yè)的態(tài)度，自主生成各級(jí)別的專業(yè)茶文化課程，理論與實(shí)踐相結(jié)合，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，師資力量雄厚，為學(xué)員打造一個(gè)全方位、高水準(zhǔn)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
每年受眾上千人次，范圍輻射全國(guó)及海外，為國(guó)內(nèi)茶業(yè)各級(jí)茶企培養(yǎng)了大批復(fù)合型專業(yè)人才。
漢合長(zhǎng)年開辦茶葉工種崗位及就業(yè)指導(dǎo)培訓(xùn)、茶藝館經(jīng)營(yíng)與管理培訓(xùn)、茶藝表演培訓(xùn)、茶藝師及評(píng)茶師認(rèn)證培訓(xùn)、國(guó)內(nèi)外“問茶游學(xué)”實(shí)踐等課程及茶文化交流活動(dòng)。
漢合茶道引入正宗日本茶道，進(jìn)一步完善了茶道培訓(xùn)教學(xué)體系。
茶道的內(nèi)涵
茶道是以修行得道為宗旨的飲茶藝術(shù)，包含茶禮、禮法、環(huán)境、修行四大要素。茶藝是茶道的基礎(chǔ)，是茶道的必要條件，茶藝可以獨(dú)立于茶道而存在。茶道以茶藝為載體，依存于茶藝。茶藝重點(diǎn)在“藝”，重在習(xí)茶藝術(shù)，以獲得審美享受;茶道的重點(diǎn)在道“，旨在通過茶藝修心養(yǎng)性、參悟大道。茶藝的內(nèi)涵小于茶道，茶道的內(nèi)涵包容茶藝。茶藝的外延大于茶道，其外延介于茶道和茶文化之間。
茶道的內(nèi)涵大于茶藝，茶藝的外延大于茶道。我們這里所說的‘藝’，是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術(shù);我們這里所說的‘道’，是指藝茶過程中所貫徹的精神。有道而無藝，那是空洞的理論;有藝而無道，藝則無精、無神。茶藝，有名，有形，是茶文化的外在表現(xiàn)形式;茶道，就是精神、道理、規(guī)律、本源與本質(zhì)，它經(jīng)常是看不見、摸不著的，但你卻完全可以通過心靈去體會(huì)。茶藝與茶道結(jié)合，藝中有道，道中有藝，是物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一的結(jié)果。茶藝、茶道的內(nèi)涵、外延均不相同，應(yīng)嚴(yán)格區(qū)別二者，不要使之混同。
喝茶、品茶、茶藝的最高境界——茶道
喝茶：將茶當(dāng)飲料解渴。
品茶：注重茶的色香味，講究水質(zhì)茶具，喝的時(shí)候又能細(xì)細(xì)品味。
茶藝：講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。
最高境界——茶道：在茶事活動(dòng)中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達(dá)到精神上的享受。
茶道的內(nèi)容
中國(guó)茶文化的主體是人，茶是作為人的客體而存在的，茶是為人而存在的。中國(guó)茶文化被稱為美的哲學(xué)。有五個(gè)方面的原因：
1.中國(guó)茶文化美學(xué)的根可溯源到先秦和魏晉南北朝。奠定中國(guó)古典美學(xué)理論基礎(chǔ)的宗師是大哲學(xué)家;
2.其理論基礎(chǔ)源于一些哲學(xué)命題;
3.中國(guó)茶文化美學(xué)在發(fā)展過程中主要吸收了佛，道，儒三教的哲學(xué)理論，并得益于大批思想家哲學(xué)家的推動(dòng);
4.中國(guó)茶文化美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是天人合一，從小茶壺中探求宇宙玄機(jī)，從淡淡茶湯中品悟人生百味;
5.中國(guó)茶文化美學(xué)從哲學(xué)的高度，廣泛深刻的影響著茶人，特別是從思維方式，審美情趣，藝術(shù)想象力及人格的形成。
總之，中國(guó)古典哲學(xué)中的美學(xué)理念隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲般的滋潤(rùn)著中國(guó)茶文化這朵奇葩。在中國(guó)茶文化中既有佛教圓通空靈之美，又有道教幽玄曠達(dá)之美以及儒家文雅含蓄之美。
綜上所述，有人得出如下 結(jié)論：
中國(guó)茶文化的發(fā)展是自下而上的，故而起發(fā)展的特點(diǎn)是在廣度上，以求博大，所謂之：茶文化，并與儒家思想結(jié)下了不解之緣?？梢灾v，把中國(guó)茶文化從儒家思想體系中剝離出來研究是不現(xiàn)實(shí)的，也正是這一點(diǎn)，因?yàn)橹袊?guó)文人的灑脫不羈，中國(guó)茶文化，呈現(xiàn)出一種百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的狀態(tài)。由于在中國(guó)文化中，“道”是一種非常神圣、非常嚴(yán)肅的事情。故中國(guó)對(duì)于茶，只是籠統(tǒng)的稱之為“茶文化”或“茶藝”，而不敢奢談“茶道”。
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