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中國茶道精神是什么

時(shí)間: 曾揚(yáng)892 分享

  茶,在我國有著悠久的歷史,進(jìn)而也衍生出了與茶密切相關(guān)的文化。但關(guān)于茶文化中的茶道精神,眾說紛紜。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的中國茶道精神,希望對您有用。

  中國茶道精神

  怡

  1.首先茶具有保健作用,常飲茶能強(qiáng)身健體。“身心健康”,首先強(qiáng)調(diào)的是“身”,身體健康,是“怡情養(yǎng)性”的前提。其次,茶道的主要目的是修身、怡情、養(yǎng)性,人們以茶悟道,從而怡然自樂,得到人生境界的升華,提高生活的質(zhì)量。

  2.與儒學(xué),道家的主題一致。

  3.與前面各家提出的“融”“性”“倫”“樂”“美”相通?!∏鍨榈兰业拇~。

  清

  1.清苦,清心,清寂,清凈,茶清如露。

  2.為人清廉,清正,清心寡欲,清心健體。

  3.與前面各家提出的靜,理,廉,儉等相通。但“清”與傳統(tǒng)文化“道家”一脈相通,讓人一目了然。

  和

  儒家思想的主要體現(xiàn)。

  1.禮,義,仁,忠,孝,以“和”為核心,中華民族向來崇尚中庸之道,以“和”為貴。

  2.以茶交友,以茶待客,以茶聯(lián)誼等,是茶人,茶事活動中儒家思想“和”的體現(xiàn)。

  3.與前面各家提出的“美”,“敬”“圓”等相通。

  真

  道家“天人合一”哲學(xué)思想的體現(xiàn)。

  1.返璞歸真,寧靜致遠(yuǎn),道法自然,守真養(yǎng)真的哲學(xué)思想。

  2.真茶真水,真情真意,真善真美,真誠守信,不虛假,應(yīng)是茶道和茶人精神。

  3.與前面各家提出的“廉”“理”“融”“性”“美”“靜”“正”“敬”等相通,但“真”更符合中國傳統(tǒng)文化中道家思想和中華民族傳統(tǒng)美德。所以從中國傳統(tǒng)文化儒道來說,中國的茶道精神是“怡,清,和,真”。

  茶道是茶文化的核心,我們應(yīng)該根據(jù)茶道精神來從事茶文化活動,一切有悖于茶道精神的行為,都要加以糾正客服,使中國茶文化事業(yè),永遠(yuǎn)沿著健康,文明的道路發(fā)展。

  中國的茶道精神主要融入了我國傳統(tǒng)的儒家和道家文化,茶道的核心也正是這兩家思想的融合,以茶為載體,喝茶養(yǎng)身,喝茶論道,這就是我國的茶道精神。

  中國茶道思想

  以孔、孟為代表的儒家思想,在大力宣揚(yáng)“仁”即愛人的忠恕之道的同時(shí),強(qiáng)調(diào)“仁”的實(shí)行要以“禮”為規(guī)范,提倡德治和教化,反對苛政和任意刑殺。并有“不患寡而患不均,不患貧而患不安”的治國理念。這些思想,造成儒家以中庸為核心的思想文化體系,并形成影響人類文化數(shù)千年的東方文化圈,當(dāng)今包括全世界華人、華裔、日本、韓國及東南亞諸國都從儒學(xué)中尋找真理。而中國茶道,也多方體現(xiàn)儒家中庸之溫、良、恭、儉、讓的精神,并寓修身、齊家、治國、平天下的偉大哲理于品茗飲茶的日常生活之中。

  與浩翰宇宙和神奇的太空相比,人類賴以生存的空間實(shí)在太小,隨著世界人口增長和工業(yè)技術(shù)進(jìn)步,人與自然,人與人之間便不斷產(chǎn)生矛盾與沖突,在尋求解決人類之間矛盾沖突的辦法時(shí),東方人多以儒家中庸思想為指導(dǎo),清醒、理智、平和、互相溝通、相互理解;在解決人與自然沖突時(shí)則強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“五行協(xié)調(diào)”。儒家這些思想在中國茶俗中有充分體現(xiàn)。歷史上,四川茶館有一個(gè)重要功能,就是調(diào)解糾紛。某某之間產(chǎn)生分歧,有法律制度不夠健全的舊中國,往往通過當(dāng)?shù)赜型彘L、士紳及德高望重文化人進(jìn)行調(diào)解,這在四川收“吃茶”。調(diào)解的地點(diǎn)就在茶樓之中。有越的是,通過各自陳述、爭辯、最后輸理者付茶錢,如果不分輸贏,則各付一半茶錢。這種“吃茶評理”之俗延續(xù)到全國解決。

  機(jī)械唯物論認(rèn)為,水火不相容。但被儒家推為五經(jīng)之首的《周易》認(rèn)為,水火完全背離是“未濟(jì)”卦,什么事情都辦不成;水火交融才是成功的條件,叫“既濟(jì)”卦。茶圣陸羽根據(jù)這個(gè)理論創(chuàng)制的八卦煮茶風(fēng)爐就運(yùn)用了《易經(jīng)》中三個(gè)卦象:坎、離、巽來說明煮茶中包含的自然和諧的原理。因?yàn)椋?ldquo;坎”在八卦中為水,巽代表風(fēng),離在八卦中代表火。在風(fēng)爐三足間設(shè)三空,于爐內(nèi)設(shè)三格,一格書“翟”(火鳥),繪“離”的卦形;一格書“坎”,繪坎卦圖樣;另一格書“彪”(風(fēng)獸)給巽卦??偟囊馑急硎撅L(fēng)能興火,火能煮水,并在爐足上寫“坎上巽下離于中,體均五行去百疾”。中國茶道在這里把儒家思想體現(xiàn)得淋漓盡至。

  此外,儒學(xué)認(rèn)為天地人文都在情感理性群體和諧相處之中。“體用不二”,“體不高于用”,“道即在倫常日用、工商稼耕之中”,在自然界生生不息的運(yùn)動之中,人有艱辛、也有快樂,一切順其自然,誠心誠意對待生活,不必超越時(shí)空去追求靈魂不朽,“反身而誠,樂莫大焉”。這就是說,合于天性,合于自然,窮神達(dá)化,你便可在日常生活中得到快樂,達(dá)到人生極至。我國茶文化中清新、自然、達(dá)觀、熱情、包容的精神,即是儒家思想最鮮明、充分,客觀而實(shí)際的表達(dá)。

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