小笠原流煎茶道的禮儀
小笠原流煎茶道的禮儀
小笠原流煎茶道保留了中國煎茶道的精髓，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的小笠原流煎茶道的禮儀，一起來看看。
小笠原流煎茶道的禮儀
小笠原流五戒條：一、以誠為貴;二、莫求技強(qiáng);三、不求華美;四、樸素亦文雅;五、莫以心為師，要做心之師。
客人在進(jìn)入茶室之前，需先經(jīng)過“露地”。“露地” 意為在外等待會合之地。客人在欣賞周圍景色的同時，走向“蹲”的地方，在“蹲”前洗手，也要漱一下口，這有著滌蕩自己身心的寓意。之后就可以進(jìn)入茶室了。
由于有客人來訪，身為主人就要考慮到，這位客人會喜歡怎樣的掛畫，什么花會比較好，主人會很用心地去插花、布置。作為客人，則是帶著感謝敬佩之心情去拜見“床之間”，這也是小笠原流煎茶道的禮儀作法之一。
點茶者在茶道口向客人行禮，然后拿起建水進(jìn)入茶室。行至點茶之前，坐下、端正吳服、行禮，表示點茶就此開始。接著取出膝帛紗，然后焚香，為的是讓茶席的氣氛變得清純， 這個叫香筒點前。然后做好準(zhǔn)備，開始點茶。
小笠原流派的茶器，任何一種形式的都可以進(jìn)行點茶。日本的茶器很多是源于中國的，在漫長的時間里，日本人將它塑造成了他們獨特的煎茶道具。
點茶時，姿勢是非常重要的。茶杯高度要與手肘齊平。小笠原流派的點茶基準(zhǔn)是，不做勉強(qiáng)的、徒勞的、不適的動作，這一點是非常重要的。
煎茶結(jié)束，還要收拾，不能做完了就放任不管。這個不僅是在茶室中應(yīng)該遵守的禮節(jié)，它也教導(dǎo)我們，就算是在家中，也應(yīng)該遵守這樣的禮節(jié)。
小笠原流煎茶道的歷史
在日本的鐮倉時代(1192—)，小笠原流的遠(yuǎn)祖小笠原遠(yuǎn)光是初代幕府將軍賴朝的禮賓奉仕官。他初步奠定的幕府禮儀成為了日本傳統(tǒng)禮儀的基礎(chǔ)。
在日本的室町時代(1333—)，小笠原家族不僅掌管著幕府禮賓奉仕權(quán),而且接管了天皇的禮賓奉仕權(quán)。三菱定紋的設(shè)定來自“王”字,代表著小笠原家族禮王的歷史。
進(jìn)入江戶時代(1603—)，日本的幕府政治十分安定，在強(qiáng)調(diào)形式主義、尊崇格式和以武士階級為中心的封建社會中，確立了復(fù)雜而嚴(yán)格的儀式活動的形式和內(nèi)容。從那以后，“小笠原流”作為日本最高禮法的代名詞，其禮法統(tǒng)治了日本的禮法界各流。眾所周知，日本茶道是與禮法同步發(fā)展起來的。抹茶道形成于室町時代，其開山者是從師于一休禪師的村田珠光。煎茶道則形成于江戶時代中晚期，在文人墨客間十分流行，為日本茶文化中的文士茶。此外，當(dāng)時從中國傳入的大量明清文物、藝術(shù)品使煎茶道的內(nèi)容更加豐富，召來了眾多的愛好者，也使日本煎茶道與中國的文人文化結(jié)下了密切的關(guān)系。時至今日，收藏、鑒賞和使用中國文物仍是煎茶道的一項重要內(nèi)容。
在日本的明治時代(1868—)，日本煎茶道得到廣泛普及，出現(xiàn)了許多流派。各流派為獨樹一幟，強(qiáng)調(diào)點茶的技巧，墨守程式。一時期，煎茶道被少數(shù)人所獨占。后來在“讓茶回歸自然”的高漲呼聲中，煎茶道得以健康地發(fā)展至今。
小笠原流煎茶道的作法是以小笠原流禮法為基礎(chǔ)而形成。大正初期(1910年)，小笠原流煎茶道的第一代宗家以茶道的精神革命為主旨正式創(chuàng)立了小笠原流煎茶道。此后，歷代宗家繼往開來，在時代的變遷中，努力強(qiáng)調(diào)社會人的精神革命的同時，完善著小笠原流煎茶道的形式和內(nèi)容。現(xiàn)在的煎茶方式在保持傳統(tǒng)中加入了現(xiàn)代的內(nèi)涵，收到了禮法與日常生活融為一體的良好效果，被廣大日本人民所喜愛。
平成三年(1991年)得到日本文部省的許可，成立了財團(tuán)法人小笠原流這一社團(tuán)組織，以新的面貌活躍在日本茶道界及世界各地。
小笠原流煎茶道的禮儀相關(guān)文章：
5.茶道日語怎么說