我國的傳統(tǒng)茶文化介紹
中國的茶文化歷史悠久，里面包含了中華民族各個時期各個民族的不同文化，是博大精深的中華文化的縮影。下面是學習啦小編精心為你整理的我國的傳統(tǒng)茶文化介紹，一起來看看。
我國的傳統(tǒng)茶文化介紹
一、序
在世界上，茶最早被發(fā)現(xiàn)利用的是中國，大約三千年以前已留有茶被種植的記錄。從稱之為茶園的中國，擁有悠久茶歷史開始拉開了舞臺的序幕。在中國的古老傳說中，有一位神農(nóng)在野外燒水的時候，有一片葉子悠然落進水中淀放著芳香，神農(nóng)見此景深感喜悅，據(jù)說從此神農(nóng)把它稱之為“茶”廣泛流傳人間。在八世紀的唐代，被受尊稱的茶仙“陸羽著作了《茶經(jīng)》。在舞臺上陸羽從古時的《茶經(jīng)》中登場，利用手中羽毛扇喚醒了百年茶樹里的茶精們和茶園里各時代的茶仙。序以茶和中國各時代服飾作為主題，穿著華麗服飾的茶仙們洋溢出具有豐富魅力的茶世界。
二、快樂茶山
尤如淡彩的水墨畫般，在煙雨朦朧的江南美景中茶園的一對男女撐著小船到來。隨著歡樂的音樂，茶園的姑娘和少年們眾多涌現(xiàn)。手拿笸籮跳著優(yōu)雅的采茶舞，小伙子扔著草帽來回翻躍。通過舞蹈充分體現(xiàn)收茶的過程。另外，大跳繩的小伙子們有節(jié)奏的彈跳著，像是在茶葉的前端如音符般滾動的朝露。春季到來，嬌嫩的茶葉，萬物萌生，茶山光明的景色都洋溢著無比喜悅!
三、超然茶禪
在中國佛教與茶都有著密切的關系。特別是在禪寺中茶被深受喜愛!在深山中的禪寺里也盛行種植茶。以禪與茶的共同性作為主題構(gòu)造出的“茶禪”。禪與茶的共同點是指拂去世間塵土，平息心中欲望，從而達到靜謐專心的境界?！安瓒U一味”所意味的是茶中有禪、禪中有茶。舞臺中央巨大的茶壺上僧侶們進行著艱苦的修行。由數(shù)名男子組合而成的高難度技巧，在人體組合的基礎上變換著各種姿勢，為了展示均衡的力度美，每個技巧都以緩慢的速度進行著。另外還有一群群體為了達到身心修行的極限，挑戰(zhàn)著高難動作的“抖杠”，將集中力升至極限，以高處為目標向空中飛舞。
四、優(yōu)雅茶具
精巧而美麗的茶具不僅僅是沏茶的工具，而且是藝術品。在中國誕生了各式各樣的茶具，尤其被人們長時間喜愛的青花瓷。在舞臺上一個帶蓋的大茶碗，從大茶碗中誕生出的瓷精們進行著優(yōu)雅的表演，將柔軟的身軀以復雜的姿勢疊折成形，完全展露出“滾燈”技巧。
我國傳統(tǒng)茶文化的由來
茶文化產(chǎn)生之初是由儒家積極入世的思想開始的。兩晉北朝時，一些有眼光的政治家便提出“以茶養(yǎng)廉”，以對抗當時的奢侈之風。魏晉以來，天下騷亂，文人無以匡世，漸興清淡之風。這些人終日高談闊論，必有助興之物，于是多興飲宴，所以最初的清淡家多酒徒。如：竹林七賢。后來清淡之風發(fā)展到一般文人，但能豪飲終日不醉的畢竟是少數(shù)，而茶則可長飲且始終保持清醒，于是清淡家們就轉(zhuǎn)向好茶。所以后期出現(xiàn)了許多茶人。
漢代文人倡飲茶之舉為茶進入文化領域開了個頭。而到南北朝時，幾乎每一個文化、思想領域都與茶套上了關系。在政治家那里，茶是提倡廉潔、對抗奢侈之風的工具;在詞賦家那里，茶是引發(fā)思維以助清興的手段;在佛家看來，茶是禪定入靜的必備之物。這樣，茶的文化、社會功用已超出了它的自然使用功能，使中國茶文化初現(xiàn)端倪。
唐朝茶文化的形成與當時的經(jīng)濟、文化、發(fā)展相關。唐朝疆域廣闊，注重對外交往，長安是當時的政治、文化中心，中國茶文化正是在這種大氣候下形成的。茶文化的形成還與當時佛教的發(fā)展，科舉制度，詩風大盛，貢茶的興起，禁酒有關。唐朝陸羽自成一套的茶學、茶藝、茶道思想，及其所著《茶經(jīng)》，是一個劃時代的標志?！恫杞?jīng)》非僅述茶，而是把諸家精華及詩人的氣質(zhì)和藝術思想滲透其中，奠定了中國茶文化的理論基礎。
茶文化包括茶葉品評技法、藝術操作手段的鑒賞、品茗美好環(huán)境的領略等整個品茶過程的美好意境。其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠，歷史悠久，文化底蘊深厚。
飲茶要想領會品茶之道，對于茶文化的認識還是有所必要的，只有對其有所了解，才能領會不同地區(qū)不同民族之間不同的飲茶之道。
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