茶道是茶藝與精神的結(jié)合，并通過茶藝表現(xiàn)精神。那么你們知道聞香品茗飲茶道的相關(guān)范文嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的聞香品茗飲茶道的范文，一起來看看。

　　聞香品茗飲茶道的范文1

　　品茗之道—聞香品茗

　　茶者，雅稱茗，自神農(nóng)嘗百草，遂有茶。在漫長的歲月里，中國人以茶為飲，演繹出許多故事。茶為文化，可怡情養(yǎng)性，可休閑交友，可寄高風(fēng)雅韻，可淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)……于是有了茶道。

　　茶道，將茶理寓于形式，講求名茶、好水、美境、佳人、雅事、細(xì)器。于飲者而言，前三種講究至為重要，名茶好水為茶藝之本，清雅美境則關(guān)系心境，后三種講究尤為難得，器皿或可選擇，而人、事卻是可遇不可求。

　　茶道，在現(xiàn)今的市場中漸行漸遠(yuǎn)。坐在茶館里看古裝小姐演示茶藝， 那刻意的氣氛，造作的洗茶、泡茶、聞香、啜飲，只覺得矯情。不談也罷。

　　尋常生活中的茶，仍留有一份清純。茶是許多中國人日常生活之必需品，試問哪個(gè)人家中無茶﹖即使在荒嶺深山，人們也能為遠(yuǎn)道而來的客人捧上一杯清茶，有些手工做的茶，甚至別有一番風(fēng)味，這樣的茶，可謂有情有意。

　　無奈以對(duì)，茶在整個(gè)飲品市場中的份額正在萎縮。畢竟可供現(xiàn)代人選擇的飲品種類已經(jīng)太多，人們喝茶，也喝咖啡、果汁、可樂。但茶的外延卻有所擴(kuò)展，超市里，花花綠綠的水果干、鮮花干，不帶一點(diǎn)茶的味道， 卻也被冠上了果茶、玫瑰茶等名字。

　　用心尋覓，不乏茶中精品。我曾在清明前看過茶農(nóng)手工炒茶，新采的茶葉稍微吹干，壓型，最精貴的單芽在手與高達(dá)百多度的鍋之間翻炒泛黃，空氣里蕩溢著竹葉青的茶香了。月圓之夜在茉莉花種植基地，茉莉成片，花香氣襲，那花香，漸與茶相融，花由此得到靈魂，輕靈而飄浮起來。在南方，喝功夫茶，僅一小口，那極致的苦香令人難忘。

　　茶道近禪，其實(shí)不必刻意。像對(duì)生活，哪能一味淺嘗即止，更多的是“牛飲”，是一“醉”方休。細(xì)致與豪放，各有各的風(fēng)范。不同的茶，有的清淡，有的濃釅，有的在若有若無之間，有的卻厚重得化不開來……就此來說，茶本身并無好壞之分，有的只是風(fēng)格不同。和咖啡的曖昧相比，茶顯得更加坦蕩自然。更何況，生于四川，往綠水青山間一坐，一碗炒青茶，便可品盡人生沉浮的百般滋味。

　　聞香品茗飲茶道的范文2

　　茶席清幽，聞香品茗。焚香與試茗!

　　香事與茶事，分屬中國文化中最為精粹兩項(xiàng)，兩者相互兼容，而不統(tǒng)一。慢、閑與靜，是茶道與香道的共同要點(diǎn)。而在品的過程中，每一次的細(xì)膩感受都是相當(dāng)重要的。當(dāng)茶與香交融時(shí)，需要我們在身心寧靜的狀態(tài)細(xì)細(xì)品味才會(huì)有驚喜的發(fā)現(xiàn)。今日讓我們一起聞香悟道，品茗靜心。 品香悟道留源會(huì)舍

　　聞香品茗，隨著現(xiàn)今茶席與香席的盛行，現(xiàn)代人對(duì)于飲茶與焚香，早已不僅是感官的享樂，而是希望通過飲茶、焚香儀式的進(jìn)行，除了與好友知交之外，更能和緩心情，達(dá)到身心平衡美妙，借用劉良佑教授提出的品香四德——“品評(píng)審美、勵(lì)志翰文、靜心契道、調(diào)和身心”為結(jié)。

　　活動(dòng)回顧獨(dú)樂樂不如眾樂樂品味香與茶的樂趣，若單一人品評(píng)，雖孤卻不獨(dú);若邀約眾多好友聚室品評(píng)，能有共同的興趣與涵養(yǎng)，共賞茶飲與香氣之曼妙更是佳話。清納蘭性德《某上人書》：“茗碗熏爐，清談竟日，頗以為樂。”要得幽趣，一人獨(dú)品、兩人對(duì)品為上，其境界為淡薄而有味，非茶非香，而在朋友之間的意合。↑現(xiàn)場聆聽沉香講解，一起感受“香道”與“茶道”的融合焚香之義：

　　香材配伍，君臣佐使，以種種形：

　　或線或盤、純粉篆印，明火發(fā)動(dòng)，

　　爐香乍熱，煙起飄渺，現(xiàn)種種形：

　　或縷或裊、疊化云海，眼觀冥想。

　　靜室聞香，暗夜月光，觀煙升起，透白凈藍(lán)，瞬息之間，現(xiàn)百千萬億身。

　　精致銅器配上沉香的妙用，獨(dú)具特色，各形爐具，焚香觀煙，妙趣各異，煙爐互動(dòng)。禪茶之說：

　　茶本就是文雅之物，國人飲茶更是早已脫離了解渴的低層次需求，在飲茶上我們追求的更多的是一種道，一種情趣，一種境界。縱觀歷代文人雅士，飲茶時(shí)他們所追求的也大都是一種品茗與心境特殊的融合。于是，很自然地禪與茶結(jié)合到了一起。茶道中人常說“ 一人品茶，謂之禪茶”，而佛家則更是有著“禪茶一味”之說。↑心靜茶至，茶至靈來。靈來神往，道現(xiàn)其中。善飲心茶者，最得茶靈三昧。此乃飲茶之上上境。

　　來留源

　　感受香道茶道的碰撞留源會(huì)以茶道香道為助緣留源與修行相關(guān)的人事物分享清靜健康的生活方式我們用最恭敬的身心與您共品一杯茶、一支香回歸清靜，向內(nèi)修行。

　　聞香品茗飲茶道的范文3

　　聞香品茗 感受生活雅趣

　　追隨古人的腳步，放下憂愁，滿懷欣喜，去欣賞一回傳統(tǒng)香道、茶道表演，也成了許多人想要回歸慢節(jié)奏生活的原因。

　　古代文人雅士為陶冶身心，以品香飲茶的方式，修身養(yǎng)性，久而久之，聞香品茗便衍生為一種獨(dú)特的生活雅趣，流傳至今。時(shí)逢九月秋高氣爽之夜，皓月當(dāng)空，讓人有心靜之感，一場仿古香道、茶道亦有序上演，在通過燙杯、煮水、潤茶、泡茶、分杯、行漢禮等茶道展示中，觀眾們欣賞了一場古香古色的傳統(tǒng)茶道表演。而到了香道表演中，身著素雅漢服的品香女子，登臺(tái)席地而坐，纖手抬起，細(xì)細(xì)整理儀容，女子行以古禮，為觀看者逐一演示香道中的靜坐、靜手、理灰、壓灰、制篆、制香粉、起拓、焚香等十幾道步驟，而隨著女子手中的香燃起，淡淡香氣騰起，飄散各處，不濃不淡，恰到好處，亦讓周圍觀賞者有了安心定氣之感。

　　在宋代，點(diǎn)茶、焚香與插花、掛畫被稱為休閑四藝(亦稱“四事”)，是當(dāng)時(shí)文人名士所推崇之健康養(yǎng)生、雅致熏習(xí)生活的一部分，可提升人的涵養(yǎng)與修為。傳承千年至今，與現(xiàn)代人所追求生活的美學(xué)，所講究的個(gè)人品位生活態(tài)度相似，仍是能夠陶冶身心的雅事，于此同時(shí)，香道、茶道也是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，人們在習(xí)香品茶中，也在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行著傳承與延續(xù)。

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