如何知道茶道的內(nèi)涵
茶文化是高雅文化，社會名流和知名人士愿意參加。茶文化也是大眾文化，民眾廣為參與。茶文化覆蓋全民，影響到整個社會。下面是學(xué)習啦小編精心為你整理的茶道內(nèi)涵的含義，一起來看看。
茶道內(nèi)涵的含義
從廣義上講，茶文化分茶的自然科學(xué)和茶的人文科學(xué)兩方面，是指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的與茶有關(guān)的物質(zhì)財富和精神財富的總和;從狹義上講，著重于茶的人文科學(xué)，主要指茶對精神和社會的功能。
由于茶的自然科學(xué)已形成獨立的體系，因而現(xiàn)在常講的茶文化偏重于人文科學(xué)。
茶文化包括茶的歷史、茶的著作、茶的傳說以及人們在飲茶、品茶中的學(xué)問，還包括茶在人際交流和文化交流中的特殊作用和意義……這些博大精深浩如煙海而獨特清新的人文景觀日益充實和豐富著茶文化的歷史畫廊，已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分和亮麗風景?？梢钥隙ǖ恼f，中國是最早發(fā)現(xiàn)茶和使用茶的國家。
茶道的精神內(nèi)涵
茶道、茶藝、茶文化沒有身份的差別，但如果需要，可以用它們來強調(diào)你所要表達的項目。如果將喝茶這回事畫成相同圓心的2個大小不同圈圈，里面的圈圈是喝茶的家內(nèi)事，包含了茶道與茶藝，外面的圈圈除了包含里面的圈圈外，還包括了喝茶的家外事，如種茶、制茶、賣茶、茶史、茶教育等等。內(nèi)圈的喝茶，如果要強調(diào)有形的部分，如喝茶的動作與茶器，那就用“茶藝”來表述，如果還要強調(diào)無形的部分，如思想、審美等，則用“茶道”，如果沒有太明顯的用意，則“茶道”與“茶藝”視為同義詞。這時的“茶藝”不能將之解釋為“茶藝表演的藝術(shù)”。有次我們提到要將茶道提升到“藝術(shù)”的境界，有人反對，深入理解后，才知道他是將茶藝局限在藝術(shù)性的表演上。有人在研討會上說中國沒有“茶道”，爭論到后來才發(fā)現(xiàn)他所理解的茶道也是要有表演形式的。
茶道的核心在“茶”，也就是包括了泡茶、品飲、奉茶、茶器與品茗環(huán)境在內(nèi)的廣義“茶”，而廣義“茶”的核心在“茶湯”。茶湯這件“媒體”給我們直接傳遞了茶的香氣、顏色與滋味，我們享用了它們，而且還可以借著它們游走于審美、思想與精神的境界。這期間還喝進了水分、養(yǎng)分、愉悅等與身體健康有關(guān)的物質(zhì)。茶湯的意義還可以擴展到茶的外觀與浸泡過后舒展開來的葉底。
與茶湯同時演出的是泡茶的動作，還有奉茶與品飲，這些肢體語言與人際關(guān)系正可顯現(xiàn)茶道借演員表現(xiàn)的風格、禮儀與倫常，這些也是茶道的內(nèi)涵。這時的舞臺是茶具、茶席與周遭的品茗環(huán)境，它們協(xié)助主人表達所要的茶道意境。
人們要憑借著什么來表現(xiàn)上述的茶道內(nèi)涵呢?茶法與茶會。茶法是各種不同場合所需要的泡茶方法，如小壺茶法、蓋碗茶法、濃縮茶法、大桶茶法、含葉茶法、旅行茶法、抹茶法、冷泡茶法、泡沫茶法、煮茶法等。茶會是各種茶道的表現(xiàn)方式。如個人獨飲、茶席式茶會、流水席茶會、流觴式茶會、環(huán)列式茶會、儀軌式茶會等。
從茶湯的品飲到?jīng)_泡過程的人體參與，一直到人們應(yīng)用“品茗環(huán)境”加強所需的效果，這些“有體”的茶道內(nèi)涵可以提供我們茶湯的享用、人際關(guān)系的磨練、茶道表演的觀賞等等。另一方面，我們還可以借著同樣的茶湯、沖泡過程、品茗環(huán)境，享用或表現(xiàn)茶道“無體”的內(nèi)涵，這無體的內(nèi)涵是茶湯的美，是茶道從古到今，永遠有價值的文化內(nèi)涵：精儉、清和、空寂。尤其是空寂，其它媒體，好像沒有比茶、比茶道更容易表現(xiàn)或讓人更容易融入的了。
茶道的實用性強，極貼近生活，所以容易忽略它的“美”(含非賞心悅目的美)，想體會這個層面的人必須將自己泡進茶湯內(nèi)，與茶湯獨處一段長的時間，否則極易被茶道的外衣與它的豪宅所吸引。茶的美、茶道的美。極珍貴處在茶湯，在茶湯所表現(xiàn)的純藝術(shù)性。
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