日本煎茶道的基本介紹
如今，日本的煎茶道保留了中國煎茶道的精髓，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的日本煎茶道的基本介紹，一起來看看。
日本煎茶道的基本介紹
日本的煎茶指的就是綠茶，盛茶的茶壺卻有講究，叫“急須”，形狀小巧玲瓏，其把柄與壺嘴成直角，扣在指上淺斟慢酌，方能品出茶中的甘味和澀味，如此慢工細(xì)活的道具，偏要叫它“急須”，真有點(diǎn)黑色幽默的意味了。
煎茶中，最上乘的是“玉露”，因葉片采用蒸汽蒸煮的“蒸青”技術(shù)，外形綠得令人賞心悅目，這就像我們早春時(shí)節(jié)喝的“頭茶”，等而次之的叫作“番茶”，再次的叫“焙茶”……據(jù)說，古代日本人只喝抹茶，當(dāng)時(shí)流行于武士間的抹茶道，是典型的武人文化;而喝茶原本是文人墨客間的雅事，于是，京都一帶的文人墨客爭相以喝煎茶為時(shí)尚，還撰寫出第一本有關(guān)煎茶的專著《青灣茶話》，終于也喝出點(diǎn)道道來，形成了煎茶道，與武人的抹茶道相抗衡，但這已是遲至江戶時(shí)代中晚期的事。
煎茶道不像抹茶道那么繁復(fù)華美，它尊重美，但以簡潔為美，提倡“和敬清閑”，即和諧、尊敬、公平、誠信，特別注重飲茶時(shí)肉體與精神的舒展，使之漸臻無我之境，當(dāng)然，要得到這樣的心境，絕非一朝一夕之功。
日本煎茶道的歷史
在日本茶中，分為抹茶、煎茶兩類，茶葉可分為玉露、煎茶、香煎茶等，茶樹的種植、茶葉的制作各有不同?，F(xiàn)在一提起日本茶道，往往讓人想起抹茶。抹茶道從千休利以來，強(qiáng)烈地滲透于武士階層，強(qiáng)調(diào)做法與精神面的統(tǒng)一。而煎茶的宗旨是以普及為主。
飲茶的習(xí)俗與茶的栽培技術(shù)源自于中國，在日本有關(guān)茶的最早記載可以從奈良時(shí)代的文獻(xiàn)中找到，那時(shí)正是中國的唐代，可以看出在此之前茶已經(jīng)傳入日本。在最初，茶是作為藥材飲用的，味道很苦，顏色與香氣不佳，隨著唐文化的衰退飲茶的習(xí)俗也一時(shí)不振。在當(dāng)時(shí)，茶的顏色與現(xiàn)在所說的綠色、淡黃色有很大的不同。茶碗一詞也是那時(shí)產(chǎn)生的。
以后，與現(xiàn)在有關(guān)的飲茶術(shù)起自12世紀(jì)末，榮西禪師從中國回日本后，煎茶開始盛行起來。在16世紀(jì)后期，千利休創(chuàng)立了“抹茶道”日本煎茶道日本煎茶道。18世紀(jì)末，被稱為“賣茶翁”的高游外批判了以禪宗武士家族支配的抹茶世界，為煎茶的形式與精神的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。高游外在81歲高齡時(shí)將自己使用的茶道用具全部燒毀扔掉，以致他的煎茶形式未能流傳下來。
后來，在喜好自由精神、不拘泥于單一形式的文人墨客池大雅、上田秋彥等人推廣下，煎茶道開始形成，并出現(xiàn)了多種流派。煎茶道從江戶時(shí)代末期到明治初期開始流行至今，自由的、享受清香的煎茶道，變得非常容易。
自古以來，“茶道與效率”、“簡練之美”等文字表現(xiàn)經(jīng)常形容于煎茶。飲茶是日常生活中不可缺的，雖然不拘泥于某種形式但避免無心之飲。在招待客人時(shí)，要采取什么形式必須有自己的一套形式和做法。
在點(diǎn)茶人的作法與周圍的環(huán)境、茶室的構(gòu)成以及茶具的形狀、顏色相互調(diào)和時(shí)，會給客人帶來真正的快樂和美感，享受到茶的芬芳和樂趣。在這種調(diào)和的氣氛中，可以體會到飲茶的奧妙。
例如，在煎茶道的作法中，煮沸的開水倒入“湯冷”后，再注入放有玉露茶的茶壺之間有很多的程序。在完成這些程序的同時(shí)，開水的溫度降到了玉露茶所需的水溫—攝氏50度，還有水注入茶壺與茶碗之間的程序需要1分半左右的時(shí)間，這恰是玉露茶的最適沖泡時(shí)間。
從科學(xué)的角度而言，茶的種類不同對水溫的要求也不一樣。味道會因水溫的高低而變化。玉露茶是煎茶中的高級品，溫度適中才能得到純正的茶香。玉露的水溫是50度，時(shí)間是1分半、煎茶是70度1分半。品級差一些的番茶、焙茶等含有苦澀的成分多，煮沸的開水沖泡1分鐘為好日本煎茶道茶藝師
茶中含有維生素C成分的抗壞血酸，與蔬菜含有的維生素C相比具有遇熱不易分解的特征，以前曾作為船員預(yù)防壞血病的特效藥。
煎茶道有“和敬清閑”的說法。這是煎茶道的根本理念。領(lǐng)會和諧、加深尊敬與信賴、保持公平、滿懷誠意，以此清心使肉體與精神都得到舒展。有句古語“悟現(xiàn)象之理為無我”，當(dāng)你領(lǐng)悟到全部真髓之后，方能進(jìn)入無我的境地。
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