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日本抹茶茶道的基本介紹

時(shí)間: 曾揚(yáng)892 分享

  抹茶源于中國(guó)隋朝,興起于唐朝,鼎盛于宋朝,至今已有一千多年的歷史。那么日本抹茶茶道的基本介紹是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的日本抹茶茶道的基本介紹,一起來(lái)看看。

  日本抹茶茶道的基本介紹

  日本抹茶聞名國(guó)際,最高級(jí)的莫過(guò)于宇治抹茶,除了可以喝,更多的是用來(lái)制作美點(diǎn)。抹茶之香味無(wú)可比擬,清新且濃郁,顏色的綠,可算是綠之上品。

  抹茶的原料是綠茶,在抹茶的故鄉(xiāng)——日本,由于多年的改良,綠茶已經(jīng)很少有苦澀的味道了,而經(jīng)過(guò)覆蓋蒸青的綠茶幾乎沒(méi)有苦澀味。在綠茶采摘前的20至30天,在綠茶上用毛竹、鐵絲搭起棚架,然后蓋上稻草簾子,四周也用草簾子遮擋得不透陽(yáng)光,遮光率達(dá)到98%以上,這樣栽培的綠茶葉綠素要提高60%,胺基酸提高40%,更加不苦,更加翠綠。

  采摘來(lái)的生葉當(dāng)天蒸青(用蒸汽殺青),然后不經(jīng)過(guò)揉捻,直接進(jìn)入烘焙爐烘干,這樣的大片茶葉干葉稱為荒茶。然后荒茶進(jìn)入冷庫(kù),在零下保存,以提高葡萄糖成分,更加甘甜。

  荒茶在使用前從冷庫(kù)里取出,恢復(fù)到常溫后進(jìn)行加工,經(jīng)過(guò)切割,篩選等多道工序后,成為0.3厘米見(jiàn)方的小塊,成為碾茶,碾茶用天然的石磨碾磨成微粉狀稱作抹茶。茶磨是一個(gè)極其奇特的設(shè)備,用石磨碾磨的抹茶在顯微鏡下顯示被撕裂狀薄片,只有2~20微米(600目~6000目)?,F(xiàn)在也有用氣流粉碎機(jī)或球磨機(jī)粉碎的,細(xì)度均達(dá)不到石磨的細(xì)度。并且,石磨奇特的溫度是抹茶的最后一道提香工序,經(jīng)過(guò)石磨碾磨的抹茶,帶有海苔和粽葉的香味,到目前為止,還沒(méi)有國(guó)家調(diào)試出抹茶的香精來(lái),它是純天然的。用其他方法粉碎的粉末狀綠茶,被稱為綠茶粉,或者粉末綠茶。由于細(xì)度,香氣,顏色的不同,其價(jià)格和用途也完全不同。

  日本抹茶茶道的文化

  抹茶本是漢文化的精粹

  抹茶(まっちゃ)是指用天然石磨碾磨成微粉狀的覆蓋蒸青綠茶。抹茶本由漢人發(fā)明,是漢族茶師的智慧結(jié)晶,它源于中國(guó)隋朝,興起于唐朝,鼎盛于宋朝,至今約有一千多年的歷史。抹茶在唐宋年間曾是最流行的茶道方式,是公卿貴胄、文人雅士的重要社交活動(dòng)之一??上ё悦鞒?,漢人開(kāi)始流行泡茶,抹茶的傳統(tǒng)逐漸淡出人們的視線,最終在神州大地上消失。

  若非唐宋年間有漢人將抹茶文化傳入日本并在日本本土生根發(fā)芽,恐怕抹茶到今天已徹底消亡了,名副其實(shí)地成為“世界文化遺產(chǎn)”。抹茶“重回”中國(guó)是在抹茶成為日本國(guó)粹之后,抹茶在異國(guó)的成名引起了當(dāng)代不少漢學(xué)家的深刻反思,重新激發(fā)起國(guó)人研究抹茶在中國(guó)形成歷史斷代的原因。導(dǎo)致抹茶在中國(guó)消失的原因眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)是因?yàn)槊鞔牟枞~已從奢侈品變成普羅大眾的日常飲品,茶葉的過(guò)剩導(dǎo)致喝茶的成本大大降低。人們覺(jué)得再用茶磨輾碎茶葉太費(fèi)事,不如直接曬干沖泡;有人說(shuō)是因?yàn)闈h人傳統(tǒng)的奢侈浪費(fèi)陋習(xí)導(dǎo)致抹茶文化的消失。漢人強(qiáng)盛之時(shí),權(quán)貴多以奢侈為風(fēng),大把大把地更換茶葉沏茶才顯得主人家的富有和豪氣。向客人奉上抹茶顯得太小氣;還有一種說(shuō)法,明代權(quán)貴以沖泡飲茶為流行之風(fēng),社會(huì)各階層為迎合權(quán)貴的口味,也為了追“時(shí)髦”,大家逐漸遺棄了喝抹茶的傳統(tǒng)習(xí)慣。

  “碧云引風(fēng)吹不斷,白花浮光凝碗面”。這是唐代詩(shī)人盧仝對(duì)抹茶的贊美,不知道盧仝泉下有知會(huì)有什么感覺(jué)。

  抹茶今天已成日本國(guó)粹

  似乎有一個(gè)奇怪的定律在不斷重復(fù),不知各位是否有同感。有一天,我們丟棄了自己的文化,我們覺(jué)得無(wú)所謂,因?yàn)槲覀兛赡軇?chuàng)造了更優(yōu)秀的文化;但當(dāng)我們聽(tīng)到日本人把我們丟棄的文化重新包裝再發(fā)揚(yáng)光大后,我們又大罵自己傻逼、二百五,悔不當(dāng)初。然后再極力尋找這種文化源出中國(guó)的證據(jù),向世界疾呼“這東西原來(lái)是我們的”、“這玩意自古以來(lái)就是中國(guó)的”、“輿論普遍認(rèn)為,這文化原來(lái)就是中國(guó)的”。櫻花、盛唐建筑、茶道、相撲……不計(jì)其數(shù)的漢文化,如今已作他人之國(guó)粹。與其今天再花百倍的力氣去向世界證明這些文化原本是我們的,當(dāng)初又何必舍棄它們呢?

  九世紀(jì)末,中國(guó)的抹茶隨遣唐使進(jìn)入日本。當(dāng)時(shí)的日本上至朝廷下至庶民都視大唐文化為“三個(gè)代表”,視為珍寶加以學(xué)習(xí)、傳承。日本茶人將品茶與宗教哲學(xué)、社會(huì)道德、品行修養(yǎng)融為一體,把“品茶”與“論道”結(jié)合起來(lái),把喝茶(其實(shí)用“吃茶”更為恰當(dāng))上升到“道”的高度,形成獨(dú)具特色的日本茶道。今天,茶道已成為日本的國(guó)粹,抹茶已成為日本招待國(guó)賓貴客的禮儀之一。

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