日本的茶道日語介紹
日本的茶道日語介紹
雖然我們也很講究喝茶，但在日本喝茶已經(jīng)成為了一種傳統(tǒng)文化，它不止是簡單的喝茶。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的日本的茶道日語介紹，一起來看看。
日本的茶道日語介紹
まず茶道とは、古くからお茶を楽しむために數(shù)多くの作法の元で行われることを言い、茶の湯とも言います。お茶を入れて飲むことを楽しむだけではなく、生き ていくうえでの目的、考え方、宗教、そして茶道具や茶室に飾る美術(shù)品など広い分野にまたがる総合蕓術(shù)として日本で発展しました。
首選，茶道是自古以來為了喝茶以很多禮法為基準(zhǔn)進行的一種儀式，也被稱為“茶の湯”。不止是泡好茶喝掉這么簡單，它所包含的生存目的、想法、宗教、茶具、裝飾茶室的藝術(shù)品等等，每個都能衍生出一門學(xué)問，茶道作為一門綜合藝術(shù)在日本發(fā)展起來。
茶道には多くの決まりごとがあり、お茶の點て方(たてかた)はもちろんのこと客人としてお點前をいただくときの作法もあります。座る場所などもき められており一人前にできるようになるには數(shù)年かかるのは當(dāng)たり前と言われるほど難しい世界でもあります。茶道にもたくさんの流派があ
りますがここで一般 的な點前、茶を點てる手順を紹介します![/en]
茶道中有很多約定俗成的規(guī)矩，不用說主人點茶的方式，作為客人在喝茶時也有相應(yīng)的禮節(jié)。茶席上每個人坐次位置都有嚴(yán)格規(guī)定，要成為獨當(dāng)一面的大師需要多年歲月的磨煉，這就是難于上青天的茶道世界。茶道也有很多種流派，在這里向大家介紹一般的點茶方式。
(1)茶碗に抹茶を入れ釜の湯を注ぎ、茶筅(竹製のお茶を點てるための道具)でかき回し泡立てます
(2)手で茶碗を取り、左の手のひらにのせ回し飲みます。茶碗には正面があり、運ばれてきたときに向けられた側(cè)が正面になります。お茶をいただくときにこの正面を避けるため、茶碗をまわして飲みます。
(3)飲んだ後を指先でぬぐい、指は懐紙(茶席で菓子を取り分けたりするのに用いるもので、たたんでふところに入れておく紙)で拭きます。
(1)在碗里放入抹茶，然后將水罐中的開水注入，再用茶刷(竹制的點茶工具)反復(fù)攪動讓抹茶起泡沫。
(2)用手端起茶碗，端在左手掌中旋轉(zhuǎn)后飲用。茶碗有正面，沏茶人遞過來時面對自己的那一面就是正面。喝茶時，為了避開正面，因此要旋轉(zhuǎn)茶碗。
(3)喝完后用手指擦拭嘴唇碰過的部分，手指再用懷紙(茶席上取、分點心時使用的紙，一般會折起來放在懷里)擦拭。
茶道は禮儀作法だけではなく、茶碗などの茶道具をはじめ、茶室や茶庭などの鑑賞、客人との心の交流なども大切にします。
茶道并不只有禮儀禮法，從茶碗之類的差道具開始，鑒賞茶室、庭院，客人之間心與心的交流也是很重要的。
日本の美意識としてよく使われる言葉「わび·さび」という精神文化も茶道が生み出しました。「わび·さび」とはわびしい、さびしいという満たされ ない狀態(tài)を認め、慎み深く行動することを言います。茶道においてはこの「わび·さび」の精神を大切にし茶室という靜かな空間でお茶を點てることに集中する ことで心を落ち著かせ、そのことによって自分自身を見直し、精神を高めることができます。
作為日本的美學(xué)經(jīng)常使用的兩個詞“侘、寂”這種精神文化也是從茶道中衍生而來。“侘、寂”就是被清靜、閑寂的狀態(tài)填滿，極為謹慎謙虛地行動。茶道中，非常 重視這種“侘、寂”的精神，在茶室這個安靜的空間內(nèi)精神高度集中于茶，從而讓自己心境平和，通過茶來檢視自身，提高精神層面。
日本的茶道歷史
千利休居士曾經(jīng)說過“和敬清寂”這四個字就是茶道的根本。和代表平和的和，也就是人與人之間的和，當(dāng)我們進入茶室之中品嘗一碗茶時，無論是客是主，“請先”，“請慢用”以及種種的言詞，都代表了茶道中所蘊含的“和”之意。
在現(xiàn)代人的價值觀中，總是認為茶道是十分繁瑣以及復(fù)雜的事情，很都人認為“就算是在自己家里，就算是一個人也可以喝茶。”但是，在茶道的本質(zhì)中，和所代表的真諦為人與人之間的相處關(guān)系，只要隨時隨地的從內(nèi)心去體認茶道里的「和」，必定可以了解到和的真諦。
古代的習(xí)俗，經(jīng)過了多少世代而流傳了下來，保存了數(shù)百年來的美感。對于自然的愛好，以及隨著四季的變遷，以古老的習(xí)俗來做內(nèi)心與內(nèi)心的相互溝通，這就是“和”的感覺。
的確，現(xiàn)代人的我們對于自然的感受是被動的，但是人們卻擁有對于美的極纖細的感受性。然而將此心性再加以提煉，就是所為的“茶の味”，也就是茶道的精神。隱藏在茶道具中間的藝術(shù)性，以及種種布置，擺設(shè)以及茶之湯，果子等，仿如帶有生命力的纖細感，而這一切的一切，都是以“和”的精神為基礎(chǔ)。
說到敬，則是對于長輩的尊敬，同時也代表了對于友人與同濟間的敬愛。以和而敬，從此開始便展開了茶道的真隨。
而清，則是清凈，清潔的意思，也是茶道的種種禮儀，做法中十分強調(diào)的部分。
許多人認為茶之湯中，一定要使用古老的器物，注重是那個時代的哪個大師所做，以及是否是那個時代的那個名人所用過，總是把古老擺在所有事物之前，事實上這是錯誤的觀念，其實最注重的應(yīng)該是清潔，在利休百首中也詠道“水與湯可洗凈茶巾與茶筅，而炳杓則可以洗凈內(nèi)心”。
由清而靜，也就是所謂的“靜寂”，就如在不受外界干擾的寂靜空間里，內(nèi)心深深的加以沉淀的感覺。
而寂乃是茶道中的美的最高理念，在求取“靜”的同時，能觀察自己知足的內(nèi)心，在深沉的思索中讓自己內(nèi)心沉淀，此乃是禪學(xué)中所生之思想，也乃是對于人生的最佳解答。
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