日本茶道創(chuàng)始人的簡介
現在的日本茶道分為抹茶道與煎茶道兩種，但茶道一詞所指的是較早發(fā)展出來的抹茶道。下面是學習啦小編精心為你整理的日本茶道創(chuàng)始人的簡介，一起來看看。
日本茶道創(chuàng)始人的簡介
武野紹鷗為茶壇名人之一，(1502年-1555年)。飲茶鼻祖村田珠光曾對武野先生有過很大的影響。武野紹鷗既是千利休的老師，也是日本茶道創(chuàng)始人之一。即使說活躍在安土桃山時代的茶人都是他的弟子的話也決不會過言。簡而言之，武野紹鷗是把茶術教于千利休的人。(千利休在日本人人皆知)。就是這樣有名的千利休，他60多歲前還只是武野門下的一個學徒。
他還是一個連歌師。他的連歌中凝聚了日本人的審美意識。他以連歌為源泉，在茶室、茶具、插花上創(chuàng)立了新的藝術風格，把村田珠光的那些抽象的難以表現的東西借用歌道所蘊涵的冷峻枯高的美學思想，通過書法、花、茶道具、禮等具體的東西表現出來。在草庵茶的基礎上發(fā)展了簡約的佗茶，實現了村田珠光美學理念的升華。
引起了很多人的共鳴。武野紹鷗時代誕生的“茶禪一味”這個單詞，是與他的作用分不開的。
日本茶道的起源
日本茶道的起源可以追溯到十六世紀，但茶葉的傳入則是由遣唐使來完成的。日本古代沒有原生茶樹，也沒有喝茶的習慣。自從奈良時代的遣唐使們把茶葉帶回日本之后，茶這種飲料就在日本生根發(fā)芽了。相傳在800多年前的中國宋代，日本的榮西禪師兩次來到浙江，將中國的飲茶文化帶到了日本，從而發(fā)展形成了日本茶道。與中國的茶文化歷史相比，日本茶道的歷史算不上悠久。
日本茶道學界一般認為日本的茶最早是由傳教大師最澄和尚于9世紀初由中國帶入日本，后傳說其將帶回的茶種子種植于近江坂本的日吉神社，從而形成了后來的日吉茶園。據日本著名史書《類聚國史》記載，弘仁六年(815年)四月，嵯峨天皇巡幸近江國滋賀韓崎時曾接受了永忠和尚進奉的煎茶，茶這才開始見于日本正史。其后的三百余年間飲茶卻從曇花一現之后又在日本悄然泯滅了。直到1191年榮西和尚從中國學成回國時再次將茶種子帶回日本，并且種植于筑前國背振山，1207年明惠上人受榮西和尚所贈之茶種子，又將其種植在(木母)尾高山寺內，飲場習俗才逐漸在僧人中間流行開來。1214 年，將軍源實朝因醉酒引起頭痛，久治不愈，最后喝了榮西和尚進獻的茶后才擺脫了病痛。榮西和尚還向將軍進獻了自己所著的《吃茶養(yǎng)生記》一書，借機宣揚茶德和飲茶的好處，從此茶在士大夫及武士階層普及。
日本茶道產生之前的日本茶文化稱為日本茶道前史。而真正意義上的日本茶道產生是直到15世紀末，16世紀初葉才由村田珠光、千利休等人完成的。
村田珠光既是一位僧人，也是給日本茶道注入思想的第一人，因此被稱為日本茶道的始祖。其后的武野紹鷗、千利休等人又逐步制定了更為詳細、系統的規(guī)范。千利休被奉為茶道的集大成者?！≈袊牟栉幕瘉碜云矫翊蟊姷娜粘Ａ曀?，而日本則恰恰相反，飲茶文化走的是自上而下的道路，就如同明治年間的資本主義改革。茶在剛剛傳到日本的時候完全屬于奢侈品，只有皇族、貴族和少數高級僧侶才可以享受，茶道被當作一種高雅的先進文化而局限在皇室的周圍，內容與形式都極力模仿大唐。自鐮倉時代開始，在思想上受到《吃茶養(yǎng)生記》的影響，將茶尊奉為靈丹妙藥的情況越來越普遍。而茶葉種植的高速發(fā)展也為茶走入平民家創(chuàng)造了有利條件，這段時間，飲茶活動以寺院為中心開始逐漸普及到民間。
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