林清玄茶道與人生的感悟范文
對于喝茶與喝酒之辨，林清玄有自己的看法。他提出茶與酒的情意與境界顯然不同，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的林清玄茶道與人生的感悟范文，一起來看看。
林清玄茶道與人生的感悟范文1
林清玄的茶道
林清玄是臺灣人。有人說，他的作品意境“最清明”，聲音“最玄妙”。讀他的文字，我仿佛捧著一杯清茶，時時散發(fā)出一種淡淡的暗香，看完之后會有澄凈與善良的感覺;又仿佛與他一起進(jìn)入那富有禪意的世界，以他的散文凈化自己的心靈，讓內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。
多年喝茶，林清玄慢慢從茶道中悟出了生活之道。在他看來，每天的生活其實就像一杯茶，大部分人的茶葉和茶具都很相近，然而善泡者泡出來的茶更有清香的滋味，善飲者飲到更細(xì)膩的消息;人生需要準(zhǔn)備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。這正如他在《大茶壺與小茶壺》中所寫：“一個能在泡茶時專心的人，工作也會專心。因此，泡茶給人喝是一種很好的供養(yǎng)，并不是卑微的事。擺在我們眼前的小茶壺，可以為三五知己而傾注，如果我們能盡心地去愛朋友、體貼朋友，泡起人生的這把大茶壺就容易得多了。”此刻，清雅的文字，淺顯的表達(dá)，古典的意境，佛禪的睿智，這便是林清玄散文帶給我們最直觀的印象。
林清玄是個很懂得生活情趣的人，在他的文字中，從不直白傲慢地告訴你該這樣，不能那樣。他往往講述一段小小的故事，可能感人，也可能很平常，但是字字珠璣，其中蘊(yùn)涵著大勇大智。比如他在《龍井問茶》中說：“茶，是為了友誼而存在世間的;最好的茶，則是為了知味的人存在世間;我們到處找茶品茶，不也是渴望著與知味的人對飲嗎?”他注意用生活中的一人一物、一草一木來闡述自己的觀點，感悟獨(dú)特，見解深刻。比如他在《萬古云霄一羽毛》中寫道;“陸羽留下的《茶經(jīng)》堪稱完整，但他的生平卻所知不多，從這些吉光片羽，我們已經(jīng)能粗構(gòu)出一個不凡的人格典型。陸羽原是從人生的最底層出發(fā)的人(棄嬰，不知名姓)，卻能對人間的權(quán)位富貴不屑一顧，一生瀟灑不群，果然正如他名字的寓意：飄流在陸地上的一根羽毛。這根羽毛，飄過一千多年的時間，依然影響著我們;這根羽毛，飄過千萬里的空間，在異國成神成仙，影響了世界的飲茶文化。”他很睿智，卻不故作高深;他也豁達(dá)，從不矯揉造作;他很淡雅，無一般文人的酸腐。所以，讀他的文章是一種享受，是一種身心的放松。
對于喝茶與喝酒之辨，林清玄有自己的看法。他提出茶與酒的情意與境界顯然不同，我國傳統(tǒng)詩歌里面酒與茶的地位懸殊，全唐詩幾乎是酒氣沖天，茶則很少受到歌頌。原因可能有二：一是酒本來就是催情劑，在情緒激化的時候，詩人當(dāng)然會即席寫下詩篇。茶者反之，茶是清涼帖，在心平氣和下，好像更適于無言。二是酒被認(rèn)為是瓊漿玉液，是獨(dú)立于生活之外的，茶則是生活中的尋常小事，又有什么好寫呢?所以，林清玄說：“喝茶的時候你的細(xì)胞越來越小，喝酒的時候你的細(xì)胞越來越大。所以，喝茶的人都是彬彬有禮，喝酒的人多狂放不羈。”由此，林清玄悟出：一定要有朋友來跟你分享好茶跟好酒，它的意義才會成立。
林清玄的文字，體現(xiàn)了一種慢生活的生活方式。這種生活，常常會被曲解為不積極的、消極的生活。其實，慢生活重要的不是時間的進(jìn)程，而是做這件事情時，人的內(nèi)心是否從容。所謂從容，就是有定力、有定見、有對人生的長久規(guī)劃。讀林清玄的文字，我常常感到自己并沒有失去純真和激情，并沒有為走了曲折的人生之路而悔恨，相反，我擁有了積極的人生態(tài)度，不怯懦，不逃避，勇敢面對眼前正在發(fā)生的一切。
林清玄茶道與人生的感悟范文2
林清玄的茶道
前些日子和建平去參加了林清玄的茶會，特轉(zhuǎn)他談茶的語錄如下，與諸君共享之：
“茶，南方之佳木。最宜精(精益求精、精致)、勤(勤快)、儉(質(zhì)樸)、德(好品質(zhì))者。”味道的寡淡或濃郁，與財富的多寡無關(guān)，而是關(guān)乎心靈與智慧。“清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。”日本學(xué)者更把茶道的基本精神歸納為“和、敬、清、寂”。
“一個若要懂得茶道，一定要有一顆天真爛漫的心。”在林清玄看來，懂得生活的品質(zhì)，有真性情，才會進(jìn)入到茶道的真實世界。他強(qiáng)調(diào)：“喝茶是很單純的事情，沒有功利，沒有世俗，也沒有欲望在其中。”
“單純是現(xiàn)代人正在失去的東西。禪，即單純的心，單純的體會，單純的意念。禪，是那一刻的單純。無所求，無所掛念，無所追尋。
“所謂茶要‘品味’，就是一口茶，分成四口來喝。好好地喝這杯茶吧，因為這輩子再也喝不到與這一杯一模一樣的茶了。如果想到這些，所以，你會喝得很慢，全部身心，都進(jìn)入到了這杯茶。專注，從容，安靜，單純。茶道里講：一生一會，當(dāng)門相送。同眼前人喝茶，一輩子里也許只有這一次緣分。沒一杯茶都是千載難逢，都是經(jīng)過了漫長的時空的因緣，才在眼前呈現(xiàn)。喝完茶后，你送朋友離開，站在門邊，看他的背影走遠(yuǎn)。這一送，可能就是咫尺天涯，在沒有機(jī)會相見。好好體味你當(dāng)下的人生，因為這般當(dāng)下的人生，你也不會再體會到。”
“喝茶，就是活在當(dāng)下，活在眼前這一杯茶。當(dāng)下，是佛經(jīng)里最小的時間單位。一小時60分鐘，一分鐘里有60秒，一秒里有60個剎那，一個剎那里有60個當(dāng)下。就是一秒鐘里有3600個當(dāng)下?；钤谧钚〉臅r間單位里。如果每一個當(dāng)下都活得飽滿，那么你的生命都是飽滿的。”
“什么是覺悟?覺，即學(xué)習(xí)來看見。悟，就是我的心。覺悟，就是學(xué)習(xí)看見我的心。有了這種覺悟，喝的茶是否名貴已經(jīng)不再重要，重要的是你跟誰喝，喝茶的清靜如何。”他笑，“這就像一個信心足夠的人，不會拿渾身的名牌武裝自己。”
如是，一切都是稀有難得。
這般覺悟，當(dāng)然來自于林清玄的清靜禪心。
林清玄茶道與人生的感悟范文3
林清玄，臺灣著名作家談茶道,感悟人生百味。
喝茶并非“喝藥”養(yǎng)生
林清玄從二十幾歲開始就研究茶藝、茶道，一入迷就是三十多年。
在他看來，喝茶是為自己創(chuàng)造一個生活空間。
林清玄笑言，現(xiàn)在人們喝茶太多追求“技術(shù)性”，反而失去了原來茶中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，“有人認(rèn)為喝茶就是養(yǎng)生，把喝茶看得跟‘喝藥’一樣的絕對。但其實，喝茶對于身心的幫助是相對性的，而不是絕對性的。”曾經(jīng)有一次，林清玄去找一個朋友，“他是個普洱茶收藏家，喝的都是最上等的茶，但不到六十歲，他就過世了。他的子女們就問我，‘林老師，喝茶不是應(yīng)該能夠養(yǎng)生的嗎?為什么爸爸那么早就過世了?’我笑說，‘可能原來只有五十歲的命，因為喝茶了，所以才到了六十。’雖然是句玩笑話，但是我也從中得到了啟發(fā)，不要把茶看得太絕對，要保持一個放松的心態(tài)來品味人生。”
境界在于天人合一
對于林清玄而言，“茶”就代表著“人與世界的和諧”，“‘茶’字拆開，就是人在草木間，這就是喝茶的最高境界，達(dá)到‘天人合一’，這也是我一直在追求的狀態(tài)。”
林清玄慢慢感悟，其實最重要的始終是“人”而并非“茶”。“我越來越覺得技術(shù)并不那么重要。有一次清明時節(jié)，我在杭州的山間，碰到了一位老先生，他看我獨(dú)行，便招待我喝茶，這杯龍井是我這輩子喝過的最好的龍井，因為老先生自己就是種茶的。碰到的很多例子都讓我自己慢慢地修正，其實有的時候‘茶’并不那么重要。十元的茶，因為共飲的人是知己好友，你喝的宛如‘極品好茶’。”
在林清玄看來，“茶”外延的東西遠(yuǎn)比“茶”本身來得重要。他回想起自己在武夷山的一次經(jīng)歷，“我經(jīng)過山下的一座寺廟，里面的師傅正在分茶，把嫩芽和老葉分開放，我問師傅為什么要分茶，師傅說，‘好的留給住在寺廟中的居士，老的就自己喝’，我一下就非常的感動，這番挑茶的舉動就是‘把生命中的美好留給別人，把苦汁留給自己。’分茶的背后有一顆純心。”
“茶道”無國界
“從小就要培養(yǎng)孩子們喝茶、愛茶”是林清玄的一個心愿，他也在盡心地推廣茶道。
相比日本茶道的盛行，開創(chuàng)茶文化的中國人民似乎反而在此有些“落后”。對此，林清玄直言：“有句話叫‘近廟欺神’，靠近了就不覺得它好，中國每個人都生活在茶道中，所以漸漸地可能就麻木了這份感覺。而日本從中國引進(jìn)了茶，距離產(chǎn)生美，空間產(chǎn)生向往，他們的茶道完全繼承了中國唐朝時期的喝茶方法，習(xí)慣喝抹茶。而中國則因為明太祖把茶價定得與黃金一樣高，一度造成了茶道的‘斷裂’，日本卻因為引進(jìn)，完整地保留住了中國唐朝的茶道。”他建議愛茶之人不妨轉(zhuǎn)一下思路，“去日本‘取經(jīng)’，因為‘茶’講求的就是‘和諧’，況且文化本就是無國界的。”
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