林清玄茶道與人生的感悟范文
對(duì)于喝茶與喝酒之辨，林清玄有自己的看法。他提出茶與酒的情意與境界顯然不同，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的林清玄茶道與人生的感悟范文，一起來(lái)看看。
林清玄茶道與人生的感悟范文1
林清玄的茶道
林清玄是臺(tái)灣人。有人說(shuō)，他的作品意境“最清明”，聲音“最玄妙”。讀他的文字，我仿佛捧著一杯清茶，時(shí)時(shí)散發(fā)出一種淡淡的暗香，看完之后會(huì)有澄凈與善良的感覺;又仿佛與他一起進(jìn)入那富有禪意的世界，以他的散文凈化自己的心靈，讓內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛。
多年喝茶，林清玄慢慢從茶道中悟出了生活之道。在他看來(lái)，每天的生活其實(shí)就像一杯茶，大部分人的茶葉和茶具都很相近，然而善泡者泡出來(lái)的茶更有清香的滋味，善飲者飲到更細(xì)膩的消息;人生需要準(zhǔn)備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。這正如他在《大茶壺與小茶壺》中所寫：“一個(gè)能在泡茶時(shí)專心的人，工作也會(huì)專心。因此，泡茶給人喝是一種很好的供養(yǎng)，并不是卑微的事。擺在我們眼前的小茶壺，可以為三五知己而傾注，如果我們能盡心地去愛朋友、體貼朋友，泡起人生的這把大茶壺就容易得多了。”此刻，清雅的文字，淺顯的表達(dá)，古典的意境，佛禪的睿智，這便是林清玄散文帶給我們最直觀的印象。
林清玄是個(gè)很懂得生活情趣的人，在他的文字中，從不直白傲慢地告訴你該這樣，不能那樣。他往往講述一段小小的故事，可能感人，也可能很平常，但是字字珠璣，其中蘊(yùn)涵著大勇大智。比如他在《龍井問(wèn)茶》中說(shuō)：“茶，是為了友誼而存在世間的;最好的茶，則是為了知味的人存在世間;我們到處找茶品茶，不也是渴望著與知味的人對(duì)飲嗎?”他注意用生活中的一人一物、一草一木來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，感悟獨(dú)特，見解深刻。比如他在《萬(wàn)古云霄一羽毛》中寫道;“陸羽留下的《茶經(jīng)》堪稱完整，但他的生平卻所知不多，從這些吉光片羽，我們已經(jīng)能粗構(gòu)出一個(gè)不凡的人格典型。陸羽原是從人生的最底層出發(fā)的人(棄嬰，不知名姓)，卻能對(duì)人間的權(quán)位富貴不屑一顧，一生瀟灑不群，果然正如他名字的寓意：飄流在陸地上的一根羽毛。這根羽毛，飄過(guò)一千多年的時(shí)間，依然影響著我們;這根羽毛，飄過(guò)千萬(wàn)里的空間，在異國(guó)成神成仙，影響了世界的飲茶文化。”他很睿智，卻不故作高深;他也豁達(dá)，從不矯揉造作;他很淡雅，無(wú)一般文人的酸腐。所以，讀他的文章是一種享受，是一種身心的放松。
對(duì)于喝茶與喝酒之辨，林清玄有自己的看法。他提出茶與酒的情意與境界顯然不同，我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌里面酒與茶的地位懸殊，全唐詩(shī)幾乎是酒氣沖天，茶則很少受到歌頌。原因可能有二：一是酒本來(lái)就是催情劑，在情緒激化的時(shí)候，詩(shī)人當(dāng)然會(huì)即席寫下詩(shī)篇。茶者反之，茶是清涼帖，在心平氣和下，好像更適于無(wú)言。二是酒被認(rèn)為是瓊漿玉液，是獨(dú)立于生活之外的，茶則是生活中的尋常小事，又有什么好寫呢?所以，林清玄說(shuō)：“喝茶的時(shí)候你的細(xì)胞越來(lái)越小，喝酒的時(shí)候你的細(xì)胞越來(lái)越大。所以，喝茶的人都是彬彬有禮，喝酒的人多狂放不羈。”由此，林清玄悟出：一定要有朋友來(lái)跟你分享好茶跟好酒，它的意義才會(huì)成立。
林清玄的文字，體現(xiàn)了一種慢生活的生活方式。這種生活，常常會(huì)被曲解為不積極的、消極的生活。其實(shí)，慢生活重要的不是時(shí)間的進(jìn)程，而是做這件事情時(shí)，人的內(nèi)心是否從容。所謂從容，就是有定力、有定見、有對(duì)人生的長(zhǎng)久規(guī)劃。讀林清玄的文字，我常常感到自己并沒(méi)有失去純真和激情，并沒(méi)有為走了曲折的人生之路而悔恨，相反，我擁有了積極的人生態(tài)度，不怯懦，不逃避，勇敢面對(duì)眼前正在發(fā)生的一切。
林清玄茶道與人生的感悟范文2
林清玄的茶道
前些日子和建平去參加了林清玄的茶會(huì)，特轉(zhuǎn)他談茶的語(yǔ)錄如下，與諸君共享之：
“茶，南方之佳木。最宜精(精益求精、精致)、勤(勤快)、儉(質(zhì)樸)、德(好品質(zhì))者。”味道的寡淡或濃郁，與財(cái)富的多寡無(wú)關(guān)，而是關(guān)乎心靈與智慧。“清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛孤云靜愛僧。”日本學(xué)者更把茶道的基本精神歸納為“和、敬、清、寂”。
“一個(gè)若要懂得茶道，一定要有一顆天真爛漫的心。”在林清玄看來(lái)，懂得生活的品質(zhì)，有真性情，才會(huì)進(jìn)入到茶道的真實(shí)世界。他強(qiáng)調(diào)：“喝茶是很單純的事情，沒(méi)有功利，沒(méi)有世俗，也沒(méi)有欲望在其中。”
“單純是現(xiàn)代人正在失去的東西。禪，即單純的心，單純的體會(huì)，單純的意念。禪，是那一刻的單純。無(wú)所求，無(wú)所掛念，無(wú)所追尋。
“所謂茶要‘品味’，就是一口茶，分成四口來(lái)喝。好好地喝這杯茶吧，因?yàn)檫@輩子再也喝不到與這一杯一模一樣的茶了。如果想到這些，所以，你會(huì)喝得很慢，全部身心，都進(jìn)入到了這杯茶。專注，從容，安靜，單純。茶道里講：一生一會(huì)，當(dāng)門相送。同眼前人喝茶，一輩子里也許只有這一次緣分。沒(méi)一杯茶都是千載難逢，都是經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)空的因緣，才在眼前呈現(xiàn)。喝完茶后，你送朋友離開，站在門邊，看他的背影走遠(yuǎn)。這一送，可能就是咫尺天涯，在沒(méi)有機(jī)會(huì)相見。好好體味你當(dāng)下的人生，因?yàn)檫@般當(dāng)下的人生，你也不會(huì)再體會(huì)到。”
“喝茶，就是活在當(dāng)下，活在眼前這一杯茶。當(dāng)下，是佛經(jīng)里最小的時(shí)間單位。一小時(shí)60分鐘，一分鐘里有60秒，一秒里有60個(gè)剎那，一個(gè)剎那里有60個(gè)當(dāng)下。就是一秒鐘里有3600個(gè)當(dāng)下?；钤谧钚〉臅r(shí)間單位里。如果每一個(gè)當(dāng)下都活得飽滿，那么你的生命都是飽滿的。”
“什么是覺悟?覺，即學(xué)習(xí)來(lái)看見。悟，就是我的心。覺悟，就是學(xué)習(xí)看見我的心。有了這種覺悟，喝的茶是否名貴已經(jīng)不再重要，重要的是你跟誰(shuí)喝，喝茶的清靜如何。”他笑，“這就像一個(gè)信心足夠的人，不會(huì)拿渾身的名牌武裝自己。”
如是，一切都是稀有難得。
這般覺悟，當(dāng)然來(lái)自于林清玄的清靜禪心。
林清玄茶道與人生的感悟范文3
林清玄，臺(tái)灣著名作家談茶道,感悟人生百味。
喝茶并非“喝藥”養(yǎng)生
林清玄從二十幾歲開始就研究茶藝、茶道，一入迷就是三十多年。
在他看來(lái)，喝茶是為自己創(chuàng)造一個(gè)生活空間。
林清玄笑言，現(xiàn)在人們喝茶太多追求“技術(shù)性”，反而失去了原來(lái)茶中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，“有人認(rèn)為喝茶就是養(yǎng)生，把喝茶看得跟‘喝藥’一樣的絕對(duì)。但其實(shí)，喝茶對(duì)于身心的幫助是相對(duì)性的，而不是絕對(duì)性的。”曾經(jīng)有一次，林清玄去找一個(gè)朋友，“他是個(gè)普洱茶收藏家，喝的都是最上等的茶，但不到六十歲，他就過(guò)世了。他的子女們就問(wèn)我，‘林老師，喝茶不是應(yīng)該能夠養(yǎng)生的嗎?為什么爸爸那么早就過(guò)世了?’我笑說(shuō)，‘可能原來(lái)只有五十歲的命，因?yàn)楹炔枇?，所以才到了六十?rsquo;雖然是句玩笑話，但是我也從中得到了啟發(fā)，不要把茶看得太絕對(duì)，要保持一個(gè)放松的心態(tài)來(lái)品味人生。”
境界在于天人合一
對(duì)于林清玄而言，“茶”就代表著“人與世界的和諧”，“‘茶’字拆開，就是人在草木間，這就是喝茶的最高境界，達(dá)到‘天人合一’，這也是我一直在追求的狀態(tài)。”
林清玄慢慢感悟，其實(shí)最重要的始終是“人”而并非“茶”。“我越來(lái)越覺得技術(shù)并不那么重要。有一次清明時(shí)節(jié)，我在杭州的山間，碰到了一位老先生，他看我獨(dú)行，便招待我喝茶，這杯龍井是我這輩子喝過(guò)的最好的龍井，因?yàn)槔舷壬约壕褪欠N茶的。碰到的很多例子都讓我自己慢慢地修正，其實(shí)有的時(shí)候‘茶’并不那么重要。十元的茶，因?yàn)楣诧嫷娜耸侵汉糜眩愫鹊耐鹑?lsquo;極品好茶’。”
在林清玄看來(lái)，“茶”外延的東西遠(yuǎn)比“茶”本身來(lái)得重要。他回想起自己在武夷山的一次經(jīng)歷，“我經(jīng)過(guò)山下的一座寺廟，里面的師傅正在分茶，把嫩芽和老葉分開放，我問(wèn)師傅為什么要分茶，師傅說(shuō)，‘好的留給住在寺廟中的居士，老的就自己喝’，我一下就非常的感動(dòng)，這番挑茶的舉動(dòng)就是‘把生命中的美好留給別人，把苦汁留給自己。’分茶的背后有一顆純心。”
“茶道”無(wú)國(guó)界
“從小就要培養(yǎng)孩子們喝茶、愛茶”是林清玄的一個(gè)心愿，他也在盡心地推廣茶道。
相比日本茶道的盛行，開創(chuàng)茶文化的中國(guó)人民似乎反而在此有些“落后”。對(duì)此，林清玄直言：“有句話叫‘近廟欺神’，靠近了就不覺得它好，中國(guó)每個(gè)人都生活在茶道中，所以漸漸地可能就麻木了這份感覺。而日本從中國(guó)引進(jìn)了茶，距離產(chǎn)生美，空間產(chǎn)生向往，他們的茶道完全繼承了中國(guó)唐朝時(shí)期的喝茶方法，習(xí)慣喝抹茶。而中國(guó)則因?yàn)槊魈姘巡鑳r(jià)定得與黃金一樣高，一度造成了茶道的‘斷裂’，日本卻因?yàn)橐M(jìn)，完整地保留住了中國(guó)唐朝的茶道。”他建議愛茶之人不妨轉(zhuǎn)一下思路，“去日本‘取經(jīng)’，因?yàn)?lsquo;茶’講求的就是‘和諧’，況且文化本就是無(wú)國(guó)界的。”
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