對茶道的看法的范文3篇
對茶道的看法的范文3篇
茶道即以茶為陰以人為陽，亦是以人為主體，以茶為載體來闡述人與人，人與茶，人與茶事之間的客觀發(fā)展和變化規(guī)律。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的對茶道的看法的范文，一起來看看。
對茶道的看法的范文1
浮生，若茶
茶幾上的茶不覺的從被子中溢了出來，我看著那一杯茶。發(fā)出了一絲感嘆，人生不就是像這樣的一杯茶嗎?散發(fā)出淡淡的清苦還有微微的香甜。飲罷，一股回香留在自己的心間。那徐徐的回香，是不是就是人生的真諦?
人家都說浮生若茶，在沉沉浮浮中。發(fā)出自己的清香。即使在過程中有過一段讓你掉淚的過程。但是，沒有經(jīng)歷開水的煮沸，沒有經(jīng)過上下的沉浮。怎么可以展示出自己的價值呢?
要不然怎么有那么多的人想去品茶，感受沉浮之間自然而然散發(fā)出來的清香。感受人生的魅力。
佛家的人，總是喜歡靜靜地坐著參禪。在輕輕的流動中感受人生的微妙之處?？偸窍矚g靜靜地泡著一杯茶，即使不喝。卻還是那么開心地笑著。這就是感受茶的真諦，或者說是人生吧!
我喜歡一個人泡著茉莉花茶，有一種淡淡的清香。讓我不能放棄，可是缺少了一種哲理。沒有太深得理。只是一種喜好。我也曾品嘗茶，可是那種滿口的苦味讓我不敢繼續(xù)下去。
人生總是這樣，有太多的人害怕苦難，而停止了自己前進的步伐，就站在原地，不曉得前進還是退步。而我，也做過這樣的人。人世間，有太多的人這樣。
何止一個我呢?
不如繼續(xù)品嘗吧，你就會發(fā)現(xiàn)?？捱^后，竟是一種淡淡的清香。漫透你的嘴。讓你回味不已。
這就是茶的過人之處，看上去毫不起眼，卻可以有這種變化。讓人感嘆!
想象人生，也是這樣。
對茶道的看法的范文2
茶的濃淡與口味
一次走進茶座，昂貴的茶資使我想起自家的茶水之廉價。我家中有一只陶瓷茶壺，大概是很久以前祖輩留下來的，雖不是古董，但也是父親的寶貝。父親喜歡喝茶，記得兒時，家里沒柴，煮飯都是青柴熏煙，全村人沒有一家舍得喝茶，只有父親不管春夏秋冬，不管晴天還是雨天，都要母親給他準備一壺茶。有時左鄰右舍看不下去說父親幾句，父親就與他們理論：“你們懂得喝茶的情趣嗎?不懂，當(dāng)然舍不得喝茶，免得浪費柴。”。母親只好順從父親，每次煮飯都蒸一碗開水倒在茶壺里泡茶，讓父親喝。
父親喝茶有一個特點;他喝茶就像別人喝烈酒一樣，倒一小盞，放在椅子旁邊的凳子上，人靠在椅子上翹起二郎腿。每喝一口茶之后，就閉目養(yǎng)神一刻。特別是夏天的黃昏，他手里多了一把扇子，閉眼搖扇，神態(tài)悠然自在。我小時候，看父親喝茶那么神氣，我便抱起杯子牛喝，卻是淡淡的沒有一點滋味。父親看到我牛喝平淡的說：“吃東西不放在嘴里咀嚼，直吞喉嚨能有味道嗎?”我聽出父親的言外之音，于是，也學(xué)著父親喝一小口含在嘴里，半天也品不出什么滋味。我說父親是騙人的，其實，他也根本品不出茶的味道，只是故作高深。父親說：“吃東西什么時候最有味道?”我很快的回答：“當(dāng)然最餓的時候。”出口之后才知父親想說，喝茶最有味道。
一個夏天，我在烈日下干重活，流過很多汗，口渴唇裂。于是，我也學(xué)著父親的那種靠在椅子，喝一小口含在嘴里，閉目養(yǎng)神。此刻，我品出茶是甜的，一種幸福感洋溢在我心田。我感到濃茶的滋味，感到生活的濃縮，原來幸福是在艱辛之后。
從那以后，以為自己已經(jīng)學(xué)會了品茶。每次喝茶總是要等到口渴才喝，隨著日子的變化，生活水平的提高，每天都在幸福中品茶，茶味漸漸變淡，覺得自己根本品不出茶味。淡，是因為平時吃得好，不口渴。生活也一樣，幸福之后是一種平淡。平淡總是最穩(wěn)、最充實、最美的。以前總想著追求幸福，是因為沒有幸福才追求幸福，有了幸福自然會回歸平淡。如果上班只為工資，說明還沒有找到幸福的感覺，還是為錢發(fā)愁，為錢奔波;如果上班是為了體現(xiàn)自身的價值，不是為了錢而工作，說明他已經(jīng)生活在幸福中。
生活就像喝茶的過程，反反復(fù)復(fù)，時而濃得發(fā)苦，時而又淡得無味。不管怎樣，茶是要喝的，生活是要過的。茶的濃淡都是一種生活，人生如茶，品味人生的幸福是一杯淡淡茶，越幸福茶味越淡;越艱辛的時候，口最渴的時候，茶味越甜;痛苦的人生，不僅茶的滋味不對口，什么東西都不是滋味。
我喜歡在酒后喝茶，在醉熏熏的時候，用茶來清醒自己的大腦。我喜歡在那一片寧靜中品茶，可以讓我獨自靜思。我品著茶，茶也品著我。我、茶、人生都是一個味。
對茶道的看法的范文3
淺談我對茶道的認識
百度百科對茶道定義：就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學(xué)思想很合拍，也符合儒道的“內(nèi)省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂以求味和心的最高享受。這一切的背后潛隱著微妙的哲學(xué)。茶道是道家的化身。
筆者認為現(xiàn)代茶道真正函義應(yīng)為：道者陰陽也。一陰一陽為之道。茶道即以茶為陰以人為陽，亦是以人為主體，以茶為載體來闡述人與人，人與茶，人與茶事之間的客觀發(fā)展和變化規(guī)律。茶道自唐代發(fā)展以來可分四個階段性。古代茶道、茶藝茶道、近代茶道和現(xiàn)代茶道。后三個階段是人們對最初古代茶道誤解的的必然產(chǎn)物，也是茶道由狹義向廣義發(fā)展的必然結(jié)果。更體現(xiàn)出現(xiàn)代人對茶認知的完整性。
古代的茶道也可以說是唐代茶道，唐代茶道其實等同于“禪茶一味”。它真含義是：飲茶可以修仙成道。而當(dāng)年的佛教講究參禪悟道，所以佛家弟子才提出禪茶一樣都是可以修仙成道。在唐代，茶葉是極為珍貴的奢侈品?；视H國戚喝不完了才能輪到大臣，一般子民很難喝到，因為當(dāng)年認為常喝茶可以得道成仙。《七碗茶》就是對茶葉采摘、制作及其功效的高度概括。一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。我們再來看看茶道最記載釋皎然的《飲茶歌誚崔石使君》越人遺我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。一飲滌昏寐，情思朗爽滿天地。再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。從詩中看出清晝?yōu)楹握V崔刺史呢?而且把崔刺史比作畢卓呢?第一、人們以為常飲茶葉能成仙得道，故崔侯啜之意不己，狂歌一曲驚人耳。第二，詩僧對茶葉能讓人成仙得道有自己的理解，孰知茶道全爾真?唯有丹丘得如些。可見謝晝?nèi)徊攀俏虿璧赖谝蝗?。誰知道常飲茶能修道成仙的過程是真的嗎?只有住在丹丘上的那些神仙才知道。
茶道后來引申為茶藝，后發(fā)展為茶藝茶事，最后發(fā)展為現(xiàn)代茶道。也可以認為一切以茶有關(guān)的皆可稱茶道。
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