茶道的意境圖片有什么
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茶道是茶藝與精神的結(jié)合,并通過(guò)茶藝表現(xiàn)精神。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶道的意境圖片,一起來(lái)看看。
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茶道的意境含義
茶的意境.能從平凡茶事中通及中國(guó)傳統(tǒng)文化 的深層。茶的歷史實(shí)踐已表明:茶與儒、道、悱的境界 相互滲透,儒家之禮、佛家之養(yǎng)、道家之閑,在茶的氛 圍中體現(xiàn)得淋漓盡致。在儒釋道三者之中.給人感覺(jué) 最為深切的是那種閑適的情感,所以許多隱士大多 有嗜茶的習(xí)慣,過(guò)閘云野鶴的日子當(dāng)然少不丁具有 閑情雅志的茶了,手舉一杯茶,神情清爽,蕩滌心間 污穢,這可非一般飲料所能比。但閑情適意的消極生 活方式仍不全是茶的意境所體現(xiàn)的內(nèi)容,它含有積 極的因素,如茶之精神,蘇東坡也有“葉嘉傳”之賦, 這是茶文化的支柱之一;茶不同于煙酒,可為過(guò)把癮 就“死”的短暫性“解藥”,從文化本義而言,茶不應(yīng)該 是什么解煩之“藥”。它只是賦予人一種“靜”的心態(tài), 在你的思緒隨著茶的“性致”飄散開(kāi)去的時(shí)候,喝茶 者的思想在“治愈”自己的煩惱。讓你重新振作。茶在 這方面的功效被許多人認(rèn)為是儒家思想的體現(xiàn)。儒家尚守中庸和“禮”,應(yīng)該說(shuō)儒家這種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的影 響還是對(duì)茶文化起到了一定的作用,無(wú)論是過(guò)去,還 是現(xiàn)在。中國(guó)人把茶事作為禮的一種形式,茶更成為 尚禮的一部分,如廣泛存在于民俗民風(fēng)中。這些可看作是儒家思想的影蹤(或民族的“血液”所致)。至于茶事所能體現(xiàn)的“與人樂(lè)”這一儒家思想,早已實(shí)踐于茶是人們溝通與聯(lián)誼的理想媒介感悟茶道意境茶藝師。
“茶道是一種高尚的精神修養(yǎng)和境界,借飲茶而 相互(還包括自己的身心———筆者注)交流,文明優(yōu) 雅,而且與佛教的禪宗有很深的淵源關(guān)系。”例如,陸 羽、皎然的佛門淵源,以及深刻的“茶禪一味”之說(shuō)。 這里所說(shuō)的“深”,就是意境之不同。禪宗崇尚“頓 悟”,也即凡人也可以成佛,只要注意修行,且修行至 一定量時(shí),“開(kāi)竅”是遲早的事。它的修行遠(yuǎn)不是苦 行,后來(lái)還崇尚凡事皆是修行,就依所作所為的原因 (這不違背佛教創(chuàng)立者的初衷)。喝茶作為修身養(yǎng)性 的習(xí)俗流傳至今,而茶的名貴與否也不為大茶人所 倚重,都可謂是茶與佛理相應(yīng),也如當(dāng)今的“無(wú)我茶 會(huì)”所要求:人們應(yīng)戒好惡之心,合茶之本意,并入茶 之意境。把喝茶與修行結(jié)合在一起,人們可以在茶的 意境中遐想……
茶之意境,與傳統(tǒng)文化的“儒釋道”內(nèi)涵相通融, 是穿越時(shí)空的茶道構(gòu)架。“茶道是一種產(chǎn)生于特定時(shí) 代的綜合性文化形式
它基于儒家的治世機(jī)緣,倚于 佛家淡泊的出世節(jié)操,同時(shí)洋溢著道家羽化升天的 爛漫理想,追求清雅,向往和諧,”這也不正是一種與 茶相關(guān)的意境?
最后,引用一段與茶之意境相關(guān)的文字,以供欣 賞或助人感悟。
“喝茶是一種行為,在人們心目上的含義卻早已 不是動(dòng)作那么簡(jiǎn)單,它已經(jīng)成為一種意境,一種文 化。有時(shí)候,喝茶是一種享受,它讓你心情更加舒暢, 交流更為流利;有時(shí)候喝茶是一種思考,在遐想中回 到自我,也記起過(guò)去,還純真是人的本質(zhì),只有在茶 葉那既苦又甜的滋味中,你才可以真正懂得人生;更 有時(shí)候,茶是一種激勵(lì),感受茶那一絲苦澀,拋棄那 一點(diǎn)惘悵,在茶水與心情共鳴的瞬間抬起迷惑的雙 眼,讓清新的空氣吹過(guò),你又可以站起來(lái)面對(duì)一切。 這就是茶,普通的茶,不普通的意境:平凡中顯示出 超俗.淡雅中不乏激情,它讓你更加清醒,也讓你更 加從容。對(duì)于我們這些不會(huì)品茶的茶客,這種意境, 就是陶醉。”
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