如今的年輕人大半都不懂喝茶，甚至不喝茶，茶道文化離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶道文化流失原因，一起來(lái)看看。

　　茶道文化流失原因

　　的確茶文化起源于中國(guó)，發(fā)展在英國(guó)，盛行與日本，值得深思啊。中國(guó)文化在流失，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠啊。

　　保護(hù)茶道文化的措施

　　(一)將每年“谷雨”這一天定為“中國(guó)茶節(jié)”

　　公歷的每年4月20日或21日為“谷雨”節(jié)氣。谷雨源自“雨生百谷”之說(shuō)。古人認(rèn)為，谷雨時(shí)節(jié)“楊花落盡子規(guī)啼”，“谷雨”到來(lái)意味著氣溫回暖、雨水增多，這時(shí)柳絮飛揚(yáng)、桃花開(kāi)放、杜鵑夜啼、牡丹吐蕊、櫻桃紅熟、萬(wàn)物茁壯生長(zhǎng)。

　　谷雨時(shí)節(jié)也正值春茶上市。民間認(rèn)為，谷雨前后采制的春茶即“谷雨茶”清香怡人、滋味鮮活，是一年之中的佳品。民間還把在谷雨這天上午采摘的鮮茶葉做成的干茶叫“谷雨仙茶”，“谷雨仙茶”是備受青睞和追捧的茶中極品。

　　因而，“谷雨”是一年中與茶相關(guān)的最好的時(shí)節(jié)，各地采新茶、品新茶、茶葉展會(huì)等茶事活動(dòng)不斷，故建議將每年“谷雨”這一天定為“中國(guó)茶節(jié)”。

　　(二)將神農(nóng)氏尊為茶節(jié)的紀(jì)念人物

　　唐代茶圣陸羽所著的《茶經(jīng)》云：“茶者，發(fā)乎神農(nóng)氏”。說(shuō)起茶的發(fā)現(xiàn)，人們自然會(huì)想到華夏太古三皇之一的神農(nóng)氏嘗遍百草、以茶解毒、造福人間的故事傳說(shuō)。神農(nóng)氏在民間被認(rèn)為是掌管農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥的神祇，能保佑農(nóng)業(yè)豐收、人民健康。

　　一個(gè)節(jié)日必須具有其特定的核心精神，才會(huì)有長(zhǎng)久的生命力。因此建議將神農(nóng)氏塑造成茶和茶文化的精神象征，將神農(nóng)氏尊為茶祖、作為“中國(guó)茶節(jié)”的紀(jì)念人物。

　　(三)開(kāi)展與茶相關(guān)的茶事活動(dòng)

　　在每年“中國(guó)茶節(jié)”這一天，圍繞“茶”舉行全民化的儀式和紀(jì)念活動(dòng)。例如：舉行品春茶、賞春花、求雨等儀式化活動(dòng)，向國(guó)人傳播敬畏自然、尊重自然、善待自然、順應(yīng)自然的生態(tài)文明理念;舉行茶藝表演、組織茶藝師大賽、茶知識(shí)大賽等活動(dòng)，普及植茶、制茶、飲茶等知識(shí)，傳播茶德、茶禮、茶道等義理，以茶為渠道促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和和諧社會(huì)建設(shè)。

　　(四)申請(qǐng)“中國(guó)茶藝”為世界文化遺產(chǎn)

　　“茶藝”文化是中華民族歷史文明的產(chǎn)物，也是中華民族對(duì)世界文化的杰出貢獻(xiàn)之一。但是與很多曾經(jīng)輝煌的傳統(tǒng)文化一樣，中國(guó)茶藝在當(dāng)下日漸式微。與之相反的是，中國(guó)茶文化傳到日本、韓國(guó)后得到尊重并發(fā)揚(yáng)光大。在日本，“茶道”表演作為接待外國(guó)元首的最高禮遇;在韓國(guó)，“茶禮”作為重要保護(hù)項(xiàng)目進(jìn)行推廣。目前，日本“茶道”和韓國(guó)“茶禮”的影響力已及全世界。

　　面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，應(yīng)加強(qiáng)中國(guó)茶藝文化的挖掘整理和普及保護(hù)，通過(guò)積極申報(bào)“中國(guó)茶藝”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，喚起國(guó)人對(duì)茶和茶文化的重新認(rèn)識(shí)，并在全世界弘揚(yáng)中國(guó)茶文化、傳播中華文明。

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