茶道禪茶文化的境界有多高
茶道禪茶文化的境界有多高
修行是茶道的根本，是茶道的宗旨，茶人通過茶事活動怡情悅性、陶冶情操、修心悟道。茶道有何境界?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶道的境界，一起來看看。
茶道的境界
茶是水寫的文化，不僅能洗胃，更能洗心。
無論大隱于市，還是小隱于野，人都要喝茶。
茶道從始至終追尋的境界應(yīng)該就是心境平和。
一杯茶在手，不管它是等級如何，滋味如何，是否名貴?
在品飲的那一刻，依然保持著內(nèi)心的平靜。
它依然還只是那一杯茶，再沒有別的。
你的全身心都投入到那一杯茶里面，它當(dāng)然就好喝。
只有每次喝茶的時候都有這樣的心，你才可以進入“茶的道”，
才可以進入“茶的境界”，才可以讓魂進入茶里，茶進入心里。
一位禪師說：端起茶杯來，要有和愛人會面時歡喜、期待的心;
輕輕放下茶杯時，要有和愛人離別時不舍和纏綿的心。
這和人生的道路一樣，很多喝完茶很粗魯，談戀愛失敗不是不舍和纏綿，而是“把茶杯都打破”。
這就沒有進入人生的境界，人生的境界是取決于內(nèi)在的選擇。
好茶如箴言，樸實無華，韻味悠遠。
飲茶就是讓我們見到至純至淡的本性。
佛家所謂“見性成佛”，
若是沒有見到自己的本性，
那么心中向佛，口中念經(jīng)，行為上持戒，
盡管在功德上可能獲得果報，
智慧也能夠得到增長，
但是并沒有真正了解自己的本性，
沒有徹底領(lǐng)會生死的根本，所以也就沒有見佛。
禪宗認為，佛就在自己心中，而不能到外界去體認。
這與飲茶時的悠然自得，不多言語，
靜靜體味自然人生的境界不謀而合。
一個人靜坐，曾幻想過自己是被歲月洗禮、被時光沖淡的茶，
坦然地舒展在杯底，歷經(jīng)摘、揉、焙、泡的煎熬之后，
剩下半盞殘茶，留給余生無限回味的滋味。
在浩瀚的歲月中，人的一生何其短暫，
有多少人能及得上一片小小的茶葉，釋放出人生的光芒?
真正的安靜，來自于內(nèi)心。
一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。
你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富。
——茶香中，一顆心慢慢沉靜下來。浮躁世界紅塵滾滾，惟愿內(nèi)心清風(fēng)朗月。
禪茶文化的境界
第一個境界，初入茶道
剛開始學(xué)茶的人都是迷糊的，東家說東家的道理，西家唱西家的戲。學(xué)茶的第一個境界，就是形成主見。不管誰的說法都好，都能用心去想，去領(lǐng)悟，然后做出判斷。不一定偏向哪一方，但至少有了自己的觀點。這個時候的觀點都是脆弱的，可能遇上某個更權(quán)威的茶人，你的觀點就蕩然無存了。更危險的想法就是：算了，想那么多干嘛，跟著大師就對了。
儒釋道為什么能發(fā)揚至今五千年?是因為后人從他們的思想中受到了啟發(fā)，發(fā)揚光大的。所以你需要做的是聽取別人的觀點，然后慢慢形成自己。
第二個境界，重歸迷茫
當(dāng)你形成了自己的觀點之后，就會開始形成自我，形成圈子，與你觀點相同的，與你觀點相左的。這個時候受到的沖擊是最大的，各種前后矛盾的說法蜂擁而至，唯心的觀點，唯物的主義。對各種觀點的解釋保持懷疑，對各種大師表示不信任，甚至灰心喪氣，認為這里頭烏煙瘴氣。面對各種各樣的問題，心里就開始迷茫，不知道上哪求知求證。只有自己踏上這條道路去尋，與你相伴的只有你的茶，這時也才是真正的學(xué)茶之旅。
第三個境界，包羅融合
從這個時候開始，你不會放過任何一個可以學(xué)習(xí)的機會。買書，看書，結(jié)交茶友，向大師靠攏，每一個觀點都會格外注意，從中剔取出贊同或反對的意見。聽到相同的觀點，你會感到親切;聽到不同的觀點，會尋找相同的地方;聽到完全相反的觀點，就會覺得有隔閡。你當(dāng)初的觀點，已經(jīng)在你心里種下了種子，長出了苗芽。你從相同意見中吸取養(yǎng)分，在不同意見里經(jīng)歷風(fēng)雨。種子的根部會去尋找最肥沃的土壤，來堅實自己，上邊長出枝葉，以抵擋風(fēng)雨。什么時候根扎穩(wěn)了，什么時候就算初成了。
第四個境界，彌補不足
經(jīng)歷了之后，才能知道世界有多大，才能真正虛心下來求教。想要再進步，就不單單是要靠更多的見解，更多的知識了，還要表現(xiàn)在你的思想邏輯變得嚴謹了，心態(tài)氣度變得謙虛了。對待別人提出的問題，心里頭懂，但不要總說自己都懂。因為你懂，你就關(guān)上了一扇別人原本想為你開啟的大門。遇到不同的思想時，先拋棄自己已懂的東西，從零學(xué)起，完全虛心地去了解它。
第五個境界，化繁為簡
當(dāng)求學(xué)所得越多，鉆研得越深，知識越多之后，以往那些零碎的知識，片面的見解就都沒有了，所有的東西都可以融匯一串。這個時候再遇到以往的問題時，都能舉一反三了。有了中心思想，化繁為簡，感覺一兩句話就可以了。古今的大哲學(xué)家、圣賢，都是一兩句話就可以解釋一切道理了。愛因斯坦發(fā)現(xiàn)計算整個宇宙的能量守恒，也不過是“E=MC^2”這樣一個簡單的公式。道理看得越透，越是無話可說。反而初學(xué)之人，專業(yè)名詞越多。
第六個境界，運用自如
學(xué)茶到了這個程度，已經(jīng)不再高談?wù)撻熓裁磫栴}了。一件大事可以當(dāng)成小事來說，一件小事可以包容著不說。不喊腔調(diào)，實實在在地去引導(dǎo)他人學(xué)茶，甚至勸你。對待樂意學(xué)習(xí)的人用樂意的態(tài)度，對待無心學(xué)習(xí)的人隨喜隨緣。
第七個境界，下山
學(xué)茶的旅程猶如登山，一覽眾山小是暢快的，但百尺竿頭更進一步，何其之難。頂峰之上再無路，怎么辦?下山吧，這趟旅程酸甜苦辣都嘗過了，山頂還有什么好留戀?自以為成為大師，沾沾自喜嗎?看著初學(xué)者像看著當(dāng)初的自己，感覺良好嗎?這不是“不與培婁為類”，實為自大自滿之心已生，要不得，還是下山吧。
第八個境界，生活茶
學(xué)茶之旅到此已經(jīng)結(jié)束，但是否都已經(jīng)忘了學(xué)茶的初心?嘴刁了，要求高了，講究排場了，這不是你該學(xué)到的東西。俗話說：琴棋書畫詩酒茶，柴米油鹽醬醋茶。很多人知道這兩句話，但是為什么前后兩句都有的，就只有茶，很少人知道。因為只有茶，可高可低，能入禪，亦能入世。但凡人終究不是出家人，一味追求禪茶并不正確，所以生活茶，才是學(xué)茶的最終回歸。佛講：父母即是佛，侍奉父母便是侍奉佛。學(xué)茶亦如是，用心泡好一杯茶，給你的父母、親友，這才是學(xué)茶的最高境界。
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