茶道禪茶文化的境界有多高
茶道禪茶文化的境界有多高
修行是茶道的根本,是茶道的宗旨,茶人通過茶事活動怡情悅性、陶冶情操、修心悟道。茶道有何境界?下面是學習啦小編精心為你整理的茶道的境界,一起來看看。
茶道的境界
茶是水寫的文化,不僅能洗胃,更能洗心。
無論大隱于市,還是小隱于野,人都要喝茶。
茶道從始至終追尋的境界應該就是心境平和。
一杯茶在手,不管它是等級如何,滋味如何,是否名貴?
在品飲的那一刻,依然保持著內心的平靜。
它依然還只是那一杯茶,再沒有別的。
你的全身心都投入到那一杯茶里面,它當然就好喝。
只有每次喝茶的時候都有這樣的心,你才可以進入“茶的道”,
才可以進入“茶的境界”,才可以讓魂進入茶里,茶進入心里。
一位禪師說:端起茶杯來,要有和愛人會面時歡喜、期待的心;
輕輕放下茶杯時,要有和愛人離別時不舍和纏綿的心。
這和人生的道路一樣,很多喝完茶很粗魯,談戀愛失敗不是不舍和纏綿,而是“把茶杯都打破”。
這就沒有進入人生的境界,人生的境界是取決于內在的選擇。
好茶如箴言,樸實無華,韻味悠遠。
飲茶就是讓我們見到至純至淡的本性。
佛家所謂“見性成佛”,
若是沒有見到自己的本性,
那么心中向佛,口中念經(jīng),行為上持戒,
盡管在功德上可能獲得果報,
智慧也能夠得到增長,
但是并沒有真正了解自己的本性,
沒有徹底領會生死的根本,所以也就沒有見佛。
禪宗認為,佛就在自己心中,而不能到外界去體認。
這與飲茶時的悠然自得,不多言語,
靜靜體味自然人生的境界不謀而合。
一個人靜坐,曾幻想過自己是被歲月洗禮、被時光沖淡的茶,
坦然地舒展在杯底,歷經(jīng)摘、揉、焙、泡的煎熬之后,
剩下半盞殘茶,留給余生無限回味的滋味。
在浩瀚的歲月中,人的一生何其短暫,
有多少人能及得上一片小小的茶葉,釋放出人生的光芒?
真正的安靜,來自于內心。
一顆躁動的心,無論幽居于深山,還是隱沒在古剎,都無法安靜下來。
你的心最好不是招搖的枝柯,而是靜默的根系,深藏在地下,不為塵世的一切所蠱惑,只追求自身的簡單和豐富。
——茶香中,一顆心慢慢沉靜下來。浮躁世界紅塵滾滾,惟愿內心清風朗月。
禪茶文化的境界
第一個境界,初入茶道
剛開始學茶的人都是迷糊的,東家說東家的道理,西家唱西家的戲。學茶的第一個境界,就是形成主見。不管誰的說法都好,都能用心去想,去領悟,然后做出判斷。不一定偏向哪一方,但至少有了自己的觀點。這個時候的觀點都是脆弱的,可能遇上某個更權威的茶人,你的觀點就蕩然無存了。更危險的想法就是:算了,想那么多干嘛,跟著大師就對了。
儒釋道為什么能發(fā)揚至今五千年?是因為后人從他們的思想中受到了啟發(fā),發(fā)揚光大的。所以你需要做的是聽取別人的觀點,然后慢慢形成自己。
第二個境界,重歸迷茫
當你形成了自己的觀點之后,就會開始形成自我,形成圈子,與你觀點相同的,與你觀點相左的。這個時候受到的沖擊是最大的,各種前后矛盾的說法蜂擁而至,唯心的觀點,唯物的主義。對各種觀點的解釋保持懷疑,對各種大師表示不信任,甚至灰心喪氣,認為這里頭烏煙瘴氣。面對各種各樣的問題,心里就開始迷茫,不知道上哪求知求證。只有自己踏上這條道路去尋,與你相伴的只有你的茶,這時也才是真正的學茶之旅。
第三個境界,包羅融合
從這個時候開始,你不會放過任何一個可以學習的機會。買書,看書,結交茶友,向大師靠攏,每一個觀點都會格外注意,從中剔取出贊同或反對的意見。聽到相同的觀點,你會感到親切;聽到不同的觀點,會尋找相同的地方;聽到完全相反的觀點,就會覺得有隔閡。你當初的觀點,已經(jīng)在你心里種下了種子,長出了苗芽。你從相同意見中吸取養(yǎng)分,在不同意見里經(jīng)歷風雨。種子的根部會去尋找最肥沃的土壤,來堅實自己,上邊長出枝葉,以抵擋風雨。什么時候根扎穩(wěn)了,什么時候就算初成了。
第四個境界,彌補不足
經(jīng)歷了之后,才能知道世界有多大,才能真正虛心下來求教。想要再進步,就不單單是要靠更多的見解,更多的知識了,還要表現(xiàn)在你的思想邏輯變得嚴謹了,心態(tài)氣度變得謙虛了。對待別人提出的問題,心里頭懂,但不要總說自己都懂。因為你懂,你就關上了一扇別人原本想為你開啟的大門。遇到不同的思想時,先拋棄自己已懂的東西,從零學起,完全虛心地去了解它。
第五個境界,化繁為簡
當求學所得越多,鉆研得越深,知識越多之后,以往那些零碎的知識,片面的見解就都沒有了,所有的東西都可以融匯一串。這個時候再遇到以往的問題時,都能舉一反三了。有了中心思想,化繁為簡,感覺一兩句話就可以了。古今的大哲學家、圣賢,都是一兩句話就可以解釋一切道理了。愛因斯坦發(fā)現(xiàn)計算整個宇宙的能量守恒,也不過是“E=MC^2”這樣一個簡單的公式。道理看得越透,越是無話可說。反而初學之人,專業(yè)名詞越多。
第六個境界,運用自如
學茶到了這個程度,已經(jīng)不再高談論闊什么問題了。一件大事可以當成小事來說,一件小事可以包容著不說。不喊腔調,實實在在地去引導他人學茶,甚至勸你。對待樂意學習的人用樂意的態(tài)度,對待無心學習的人隨喜隨緣。
第七個境界,下山
學茶的旅程猶如登山,一覽眾山小是暢快的,但百尺竿頭更進一步,何其之難。頂峰之上再無路,怎么辦?下山吧,這趟旅程酸甜苦辣都嘗過了,山頂還有什么好留戀?自以為成為大師,沾沾自喜嗎?看著初學者像看著當初的自己,感覺良好嗎?這不是“不與培婁為類”,實為自大自滿之心已生,要不得,還是下山吧。
第八個境界,生活茶
學茶之旅到此已經(jīng)結束,但是否都已經(jīng)忘了學茶的初心?嘴刁了,要求高了,講究排場了,這不是你該學到的東西。俗話說:琴棋書畫詩酒茶,柴米油鹽醬醋茶。很多人知道這兩句話,但是為什么前后兩句都有的,就只有茶,很少人知道。因為只有茶,可高可低,能入禪,亦能入世。但凡人終究不是出家人,一味追求禪茶并不正確,所以生活茶,才是學茶的最終回歸。佛講:父母即是佛,侍奉父母便是侍奉佛。學茶亦如是,用心泡好一杯茶,給你的父母、親友,這才是學茶的最高境界。
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