茶道茶藝茶經(jīng)的論文
道是一種謙恭柔厚的待客之道，是親切地與志趣相投的朋友共飲一杯香茗的那份愜意。它是一種心境，一種情懷，一種于世無(wú)擾的清凈。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶道茶藝茶經(jīng)的論文，一起來(lái)看看。
茶道茶藝茶經(jīng)的論文1
茶道是一種內(nèi)涵，不是裝腔作勢(shì)
隨著茶業(yè)的興起，茶道無(wú)數(shù)次被推向大眾的視眼，然而當(dāng)下的茶道夾雜著濃厚的商業(yè)氣，越來(lái)越偏離了“道”的本質(zhì)。“道法自然”要求一切應(yīng)順應(yīng)一個(gè)人最真實(shí)的情感和心境，泡茶就應(yīng)該不拘一格，少女泡茶就該流露著年輕人特有的朝氣和活力，中年人泡茶應(yīng)該展現(xiàn)出沉穩(wěn)和內(nèi)斂，而老人則表現(xiàn)出看淡紅塵之后的慈眉善目。但是，現(xiàn)實(shí)往往并非如此，人們仿佛只認(rèn)可“這個(gè)看臉的時(shí)代，顏值就是資本”真理，所以泡茶的必須是年輕的粉脂氣濃重的年輕女子，她們眉眼間輕佻卻又故意表露出故作深沉，世人美其名曰“茶仙子”，這些花枝招展的茶仙子們看似比王母娘娘的百花園還要更多姿多彩，實(shí)則是茶道傳承過程中的不幸。
如果我們只關(guān)心自我表現(xiàn)而流于形式，或者在茶具和場(chǎng)景布置上大肆下功夫，卻疏于自我才學(xué)和品行的提升，這樣偏離茶道本質(zhì)的“假、大、空”的演示稱不上茶藝和茶道，而是一種故作高深的裝腔作勢(shì)，其骨子里離著茶道十萬(wàn)八千里。
茶道茶藝茶經(jīng)的論文2
茶如道：淡里有幽香，恬淡寧?kù)o
酒奔放、濃烈、刺激，是宣泄物，也是麻醉品。而茶，平中見滋味，淡里有幽香，苦中有甜，澀里有醇。之于口感，是回味綿長(zhǎng);之于感受，是恬淡寧?kù)o，之于心情，是悠然自得;之于韻律，如同爵士的音符，低沉婉轉(zhuǎn)，凝重深厚。
綠茶淡雅，紅茶深沉，茉莉香，烏龍醇，龍井如西湖引人神往遐思，普洱使人倍感親切，鐵觀音茶如其名，似乎也染上了一絲歷史滄桑。好茶未必需好水，要的是好心情、好品味、好境界。最好還要有一份灑脫，“飄蕭我是孤飛雁，不與紅塵結(jié)怨”。
茶道者，飲茶之道也。其炊茶用具、煮茶方法、茶室布置、禮節(jié)禮貌、交談話題等一系列高雅考究的道道，都有極為嚴(yán)格的規(guī)定，一招一數(shù)、一板一眼都馬虎不得，其刻板程度比起孔孟之道來(lái)恐怕是有過之而無(wú)不及。茶道乃日本民族特有的一種飲茶藝術(shù)，講究“四規(guī)七則”，以體現(xiàn)“和、敬、清、寂”的精神。
據(jù)說，它已成為日本促進(jìn)家庭和睦、人人相親，以及教育子女講究禮儀、尊敬師長(zhǎng)的一種重要的方式和手段。
對(duì)于茶道，周作人曾做過這樣的解釋：“茶道的意思，用平凡的話來(lái)說，可以稱作‘忙里偷閑、苦中作樂’，在不完全的現(xiàn)世享受一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會(huì)永久，是日本之‘象征的文化’里的一種代表藝術(shù)。”中國(guó)最終沒有發(fā)展出像日本那樣精致的“茶道”，但有“茶藝”。
道可道，非常道。而“藝”是大眾文化，既可意會(huì)，又能言傳，不需技巧、不溯淵源，不分高低，以自己喜歡的方式，隨心所欲，這或許也是一種禪意?？梢栽谛鷩W中七嘴八舌，喋喋不休;可以幾人對(duì)坐，高談闊論，古今付之于笑談;可以兩人相對(duì)，或輕言細(xì)語(yǔ)，或不致一詞而心有靈犀;更可以一杯在手，獨(dú)自品茗，茶洗塵埃，不覺心靜如水，物我兩忘。
夜深人靜，獨(dú)處一室，沏上一杯清茶，那蒸騰的氤氳，如同清明時(shí)節(jié)迷朦飄渺的雨露，透過城聊如霧裊裊上升的水汽，人不知不覺會(huì)陷入一種無(wú)限的遐思，一種入禪的意境，濃淡相宜的潑墨山水畫，江南小橋流水的景致縈繞于懷。
茶葉不同，杯中的茶水亦不相同，色彩變幻，深淺紛呈。鵝黃清澈，淡雅素凈，恰似久藏琥珀;湯明色綠，清新可人，宛若水洗翡翠。蘇東坡言：“從來(lái)佳茗似佳人”，在輕盈升騰的水霧中觀看佳茗，婀娜多姿，美不勝收。
杯中的茶葉沉浮不定，茶香也隨之飄飄渺渺，在空中悄悄彌漫。茶香好似深谷幽蘭，若隱若現(xiàn)。用力嗅之，不留痕跡;不經(jīng)意間，卻清香宜人，沁人心脾。茶喝得久了，看得久了，便慢慢地有所感悟，人生如茶，品茶如品人生。
茶道茶藝茶經(jīng)的論文相關(guān)文章：
3.茶道講座論文
茶道茶藝茶經(jīng)的論文
上一篇：茶道茶藝知識(shí)
下一篇：茶道茶藝茶文化的文章
