古錢(qián)幣的收藏辨別技巧
古錢(qián)幣的收藏辨別技巧
古錢(qián)幣的市場(chǎng)價(jià)格一直穩(wěn)步上揚(yáng)，所以很多的人都會(huì)想要收藏古錢(qián)幣，但是不知道收藏古錢(qián)幣需要注意什么?下面是小編為您分享了古錢(qián)幣收藏辨別方法，一起來(lái)看看吧!
古錢(qián)幣收藏辨別方法
鑒別真假古錢(qián)幣有“三招”：一看銹色，真品銅銹呈現(xiàn)黃、橙紅、鮮紅、深棕等不同的顏色，俗稱(chēng)“棗皮紅”、“栗子殼”等，其分子結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、緊密，很不容易擦掉。而偽造銹色則不然，偽銹多在錢(qián)幣表面，稱(chēng)作“浮銹”或“粉狀銹”，比較輕浮，容易脫落。
二聽(tīng)聲音，古錢(qián)幣由于年代久遠(yuǎn)，氧化嚴(yán)重，擲于水泥地面聲音喑啞;聲音清脆者為假貨。
三聞氣味，此種方法是古錢(qián)鑒定中最簡(jiǎn)單的一種，因?yàn)閭纹峰X(qián)幣多是用化學(xué)物質(zhì)來(lái)偽造裝飾，往往會(huì)散發(fā)出一種難聞的、刺鼻的化學(xué)性怪味，而真品錢(qián)幣則沒(méi)有。
古錢(qián)幣收藏方法
第一：要注重物以稀為貴的原則
古錢(qián)幣中常規(guī)形狀的圓形方孔較低，奇異形狀的較高，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)為刀幣，韓魏秦用布幣，楚國(guó)有蟻鼻錢(qián)，南宋腰牌錢(qián)更是極為怪異，每枚達(dá)千元以上。有的雖然朝代較早，但因存續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，數(shù)量龐大并不值得收藏，如漢五銖錢(qián)，出土?xí)r用卡車(chē)?yán)?，一般也就五角、一元左?極少數(shù)特殊的例外)。正統(tǒng)王朝中尚有一些特殊錢(qián)幣，如宋欽宗時(shí)期鑄造的“靖康通寶”尤其罕見(jiàn)，因其在位僅16個(gè)月，屬?lài)?guó)家一級(jí)文物。南宋有“建炎通寶”，再稍次一些的如明朝洪武通寶、大中通寶等。清咸豐帝發(fā)行的“祥祺通寶”是歷史中最短命的錢(qián)幣，僅存69天。清末光緒時(shí)期，四川盧比曾鑄造有光緒半身像的銀幣，是中國(guó)唯一有帝王像的錢(qián)幣。唐代叛將史思明有“得壹元寶”(后改為“順天”)，五代十國(guó)時(shí)期梁朱溫有“天成元寶”;農(nóng)民政權(quán)中亦有珍品，黃巢“大齊通寶”迄今極為罕見(jiàn)，宋太宗時(shí)王小波起義曾發(fā)行“應(yīng)運(yùn)元寶”、“應(yīng)感通寶”，明末張獻(xiàn)忠建大西國(guó)發(fā)行“大順通寶”，李自成有 “永昌通寶”等。
古錢(qián)幣中正式流通的較低，非正式的，如母錢(qián)、開(kāi)爐錢(qián)、供養(yǎng)錢(qián)、春錢(qián)、宮錢(qián)、打馬錢(qián)價(jià)值較高。母錢(qián)就是翻鑄大量錢(qián)幣時(shí)，國(guó)家所制作的標(biāo)準(zhǔn)樣板錢(qián)。母錢(qián)大小、厚度都超出常品。開(kāi)爐錢(qián)指正式鑄造前，先精工鑄制一批帶有紀(jì)念性質(zhì)的錢(qián)幣，用以祈禱。供養(yǎng)錢(qián)亦稱(chēng)“供佛錢(qián)”、“廟宇錢(qián)”，舊時(shí)官方或寺院所鑄用以供奉佛殿神像之錢(qián)幣，錢(qián)面除沿用年號(hào)、國(guó)號(hào)文字者，更有“香花供養(yǎng)”、“寶珠菩薩”等，背文則有“神”、“護(hù)圣”、“香殿”等字樣，整體制作粗疏，形體偏小，傳世不多。
第二：觀察幣種成分、品相綜合判定
鑄造錢(qián)幣主要是用黃銅，也有紅銅、鐵質(zhì)等，相對(duì)價(jià)值較低。金銀幣保值增值功能好，一般為宮廷專(zhuān)用，錢(qián)幣形狀較大，形體較厚，數(shù)量少。古幣有“背文”，依次品評(píng)，大致有月紋、星紋、祥云紋等，較之光面更具收藏價(jià)值。民國(guó)時(shí)期各省曾鑄造“龍洋”，背面有“蟠龍紋”，因在廣東鑄造，故稱(chēng)“廣東龍洋”。同類(lèi)型的全品和殘品，價(jià)格相差可以懸殊近百倍。很多參考資料上所標(biāo)明的一些錢(qián)幣價(jià)格是按照全品來(lái)衡量的，而全品者不可多得，所以收藏者初涉此道，買(mǎi)到一些價(jià)格相對(duì)較低的藏品，誤以為運(yùn)氣頗佳，其實(shí)大謬。
第三：關(guān)注錢(qián)幣文化內(nèi)涵
錢(qián)幣承載傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)精美，圖文寓意豐富，尤其凸顯書(shū)法價(jià)值。唐高祖武德四年鑄“開(kāi)元通寶”，錢(qián)文隸書(shū)由大書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)親筆書(shū)寫(xiě)。兩漢之間的新莽政權(quán)造“貨洋”、“布泉”、“大布黃千”等為當(dāng)時(shí)流行的“懸針篆”。王莽幣制時(shí)間很短，雖然失敗，但是錢(qián)幣藝術(shù)卻達(dá)到了歷代高峰。其中“錯(cuò)刀”乃青銅鑄造，俗稱(chēng)金錯(cuò)刀，刀身鑄陽(yáng)文“平五千”(即價(jià)值五千之意)三字，解放后在陜西臨潼一帶發(fā)現(xiàn)過(guò)數(shù)枚，現(xiàn)在一枚至少值人民幣5千元。
目前，不法錢(qián)幣商販為謀取暴利，制造假幣蒙騙收藏者，要多注意留心。對(duì)于一些價(jià)格高而品質(zhì)佳的，并不一定要急于出售，宜作為長(zhǎng)線，本身變現(xiàn)難度也較大。收藏中要多查閱資料，了解更多常識(shí)，不斷增長(zhǎng)積累經(jīng)驗(yàn)，如南宋嘉定錢(qián)體系最復(fù)雜。對(duì)于一些“歷史之最”可以多留心，如最早的金幣出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)之楚國(guó)，最早的流通貨幣為“秦半兩”，年號(hào)使用于錢(qián)幣自漢武帝始等。
哪些古錢(qián)幣有收藏價(jià)值
首先，物依稀為貴，存世數(shù)量少的錢(qián)幣更具收藏價(jià)值。收藏古錢(qián)幣既要看年代是否久遠(yuǎn)、流通時(shí)間的長(zhǎng)短，更要看存世量的多少。我國(guó)錢(qián)幣有近5000 年的歷史，大體可分為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刀幣、布幣、蟻鼻等，秦代的外圓內(nèi)方錢(qián)、唐代的通寶、宋代的年號(hào)錢(qián)、清代的通寶元寶等，錢(qián)幣品種有數(shù)萬(wàn)至數(shù)十萬(wàn)種?？傮w而言，齊、燕、趙等朝代的刀幣，韓、魏、秦等朝代的布幣年代久遠(yuǎn)，比圓形錢(qián)稀少，價(jià)格昂貴。存世數(shù)量少的錢(qián)幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽(yáng)后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢(qián)幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見(jiàn)，為稀世珍品。
其次，文化價(jià)值高的錢(qián)幣更具收藏潛力。如漢代王莽時(shí)的“貨泉”、“布泉”等錢(qián)文，用的是垂針篆。北宋仁宗時(shí)所鑄的九疊篆書(shū)體“泉體通寶”，是中國(guó)最早的美術(shù)字，為收藏珍品。北宋“元佑通寶”，其篆文行草分別由司馬光和蘇東坡所書(shū)，飄逸勁拔，為古今一絕，收藏價(jià)值很高。
再次，短命朝代或農(nóng)民起義時(shí)的鑄幣，流通時(shí)間短、發(fā)行量小，是不可多得的珍品。如“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時(shí)期鑄造的，他在位16個(gè)月就被擄往北國(guó)，“靖康”錢(qián)鑄量很少，“靖康通寶”更為罕見(jiàn)，屬?lài)?guó)家一級(jí)文物。五代十國(guó)時(shí)期的“開(kāi)平通寶”等，年號(hào)短暫，因稀有為藏家追捧。清代穆宗時(shí)期的“祥祺通寶”銅錢(qián)，發(fā)行不到一年，俗稱(chēng)“短命錢(qián)”，相當(dāng)難覓。李自成建立大順政權(quán)后鑄有“永昌通寶”，也相當(dāng)珍貴。
此外，收藏古錢(qián)幣時(shí)還應(yīng)注意是否有月紋、星紋等標(biāo)識(shí)，古錢(qián)的鑒別以背文來(lái)區(qū)分鑄造年代和地址，品評(píng)其稀珍。一般來(lái)說(shuō)，錢(qián)幣背面有月紋、星紋等記號(hào)的要比背部光面的更有收藏價(jià)值。值得收藏的錢(qián)幣中，用金、銀、白銅等精制而成的宮廷錢(qián)幣，鑄量少，質(zhì)量佳，也是古錢(qián)幣收藏應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。
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