華夏古董收藏方法
華夏古董收藏方法
華夏古董具有厚重的歷史的滄桑感，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的最好見(jiàn)證。那么華夏古董的收藏方法有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的華夏古董收藏方法，希望對(duì)您有用。
華夏古董收藏方法
首先，應(yīng)該對(duì)中華古玩收藏活動(dòng)持有清醒客觀的認(rèn)識(shí)，消除不切實(shí)際的幻想和誤解，擺正心態(tài)。
為什么古玩收藏會(huì)產(chǎn)生這么大的魅力?除了收藏活動(dòng)給人們帶來(lái)文化精神享受和藝術(shù)熏陶的原因之外，另一個(gè)重要原因就是人們看重它的投資賺錢(qián)，使資本保值增值的功能。
在收藏界的確盛傳著不少依靠投機(jī)或投資買(mǎi)賣(mài)，拾漏撿遺而一本萬(wàn)利，獲益豐厚的佳話美談。不幸的是人們只看到這些表面賺錢(qián)的熱鬧現(xiàn)象，而沒(méi)有去深入探究為什么他們能成功賺錢(qián)。只知其然，而不知其所以然。
正是這些人們耳熟能詳?shù)某晒嶅X(qián)案例，不僅引起了人們來(lái)參與古玩買(mǎi)賣(mài)的興趣，并且使人們對(duì)古玩收藏產(chǎn)生一些不切實(shí)際的片面認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤地以為買(mǎi)賣(mài)古玩可以獲利保值，從而盲目地，在沒(méi)有了解掌握必備知識(shí)的情況下草率購(gòu)買(mǎi)。要知道在現(xiàn)實(shí)生活中同樣有許多鮮活的事例，告訴我們因?yàn)檩p率購(gòu)買(mǎi)而上當(dāng)受騙、血本無(wú)歸。
中華古玩收藏是對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)要求很高的活動(dòng)。這些專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累是一個(gè)循序漸進(jìn)，逐步提升的過(guò)程。它沒(méi)有捷徑可走。真正有心從事收藏活動(dòng)的人士，只有潛心研究鑒賞知識(shí)，了解市場(chǎng)動(dòng)態(tài)、行情，才能懂得對(duì)繁雜的古舊物品有所甄別取棄，才能僥幸少花冤枉的學(xué)費(fèi)。
所以搞收藏切忌短視盲目，唯利是圖，應(yīng)該以豐富業(yè)余文化生活，增添生活情趣為主要目的，個(gè)人投資理財(cái)僅為其次。這樣心態(tài)平和心理健康地從事收藏活動(dòng)或許在經(jīng)濟(jì)回報(bào)上會(huì)給你意外的驚喜。
2、其次，應(yīng)該注意到進(jìn)行中華古玩收藏活動(dòng)與任何投資活動(dòng)一樣存在著相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。其中最基本的包括政策法規(guī)的風(fēng)險(xiǎn)，操作失誤的風(fēng)險(xiǎn)和套利的風(fēng)險(xiǎn)。
政策法規(guī)的風(fēng)險(xiǎn)。文物商品是特殊商品，我國(guó)現(xiàn)行《文物保護(hù)法》是1982年經(jīng)全國(guó)人大審議通過(guò)頒布實(shí)施的。雖然它制定距今20年，有些具體相關(guān)內(nèi)容已不適合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展(人大也正在加緊進(jìn)行文物法的修正工作)，但它畢竟是國(guó)家現(xiàn)行的法典。
它對(duì)館藏文物，民俗文物，革命文物都有具體的界定，尤其是對(duì)文物的收藏和流通所作出的相關(guān)具體規(guī)定，應(yīng)引起市場(chǎng)參與者的重視。例如《文物保護(hù)法》明令禁止買(mǎi)賣(mài)出土文物，地下出土文物歸國(guó)家所有。但這一條被許多人視而不見(jiàn)。盡管有的出土文物經(jīng)濟(jì)價(jià)值不大，買(mǎi)賣(mài)價(jià)錢(qián)相當(dāng)?shù)土@事情的嚴(yán)肅性不屬于經(jīng)濟(jì)范疇。
3。操作失誤的風(fēng)險(xiǎn)。就一般的中華古玩收藏愛(ài)好者而言，操作失誤是指以真品的價(jià)格買(mǎi)了仿造品，或是以高出市場(chǎng)的價(jià)格買(mǎi)了真品。二者的區(qū)別在于后者有可能隨著需求的變化，獲得某些補(bǔ)償、回報(bào)。而前者卻只能使你虧損，回本無(wú)望。
古玩收藏作為理財(cái)手段，具體由專(zhuān)業(yè)人士操作，在操作正確無(wú)誤的情況下，尚且難免受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和供需要求等客觀因素的影響導(dǎo)致回報(bào)預(yù)期無(wú)法兌現(xiàn)，更何況不具有專(zhuān)業(yè)鑒賞知識(shí)，對(duì)市場(chǎng)操作認(rèn)識(shí)膚淺的愛(ài)好者，參與買(mǎi)賣(mài)古玩操作失誤的風(fēng)險(xiǎn)就尤其明顯了。
4、套利的風(fēng)險(xiǎn)?？陀^地講，古玩市場(chǎng)畢竟是一個(gè)不健全、有待完善的交易市場(chǎng)。買(mǎi)與賣(mài)者之間能否做到公平、公正地交易較大程度上都要看參與者對(duì)市場(chǎng)的參與和認(rèn)知程度。
古董收藏方法
一、1、經(jīng)常在古玩業(yè)界內(nèi)進(jìn)行長(zhǎng)期的觀察，并且在接觸中采取，偷聽(tīng)、偷學(xué)、偷記的方法;
2、尋找真正的行家，并觀察學(xué)習(xí)行家們之間的專(zhuān)業(yè)交易知識(shí)和交易方式;
3、投入可投入的資金，借行家們的眼力進(jìn)行偷買(mǎi)或試買(mǎi)，并且上手考查學(xué)習(xí);
4、把偷買(mǎi)試買(mǎi)的古玩反饋到市場(chǎng)進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)中的真假及價(jià)格測(cè)試及認(rèn)證;
5、想辦法從真正的行家商家中看到被公認(rèn)的真古玩，多看真古玩認(rèn)識(shí)和確認(rèn)真品的特征和標(biāo)準(zhǔn)非常重要。
二、買(mǎi)賣(mài)或收藏古玩必須具備、文化修養(yǎng)、必理素質(zhì)，對(duì)金錢(qián)，名利，情感和占有欲等方面有正確的人生觀念，否則古玩玩兒好了長(zhǎng)壽，玩兒不好會(huì)折壽。
三、古玩收藏必須經(jīng)過(guò)不斷更新過(guò)程，從而提高收藏水平和品位，因此歷來(lái)沒(méi)有不買(mǎi)不賣(mài)的藏家。所謂摟薄撿漏不是收藏界的指導(dǎo)，而是古玩商人的商業(yè)專(zhuān)用語(yǔ)，為了獲取利潤(rùn)要求古玩商必須以最低的成本而獲得最大的利潤(rùn)。要做到這一點(diǎn)必須采取摟薄撿漏的手段。很多收藏愛(ài)好者們，在那些外行的忽悠下，錯(cuò)誤的理解撿漏，實(shí)際上那些所謂的行家藏家自己都弄不明白摟薄是怎么回事。
四、一般說(shuō)真正的行家打眼不完全是眼力問(wèn)題，大多是心態(tài)問(wèn)題，因?yàn)樾屑彝ㄟ^(guò)自我考查和鑒定有能力發(fā)現(xiàn)和否定自己。但是一些外行在缺乏經(jīng)驗(yàn)和眼力的情況下找不到否定自己的證據(jù)。很少自覺(jué)承認(rèn)自己買(mǎi)假藏假了的事實(shí)。凡是不深入到古玩圈內(nèi)部的學(xué)者、專(zhuān)家、愛(ài)好者。如果不與商界進(jìn)行交流和溝通就看不到好、少、精、奇、絕的古玩，因?yàn)榇蟛糠终婀磐娑伎刂圃诠磐嫔探鐑?nèi)。這是古玩業(yè)界重要的人文特點(diǎn)。
五、老話說(shuō)：古玩是干一輩子，學(xué)一輩子，一生的買(mǎi)賣(mài)和收藏，沒(méi)有不買(mǎi)假也沒(méi)有不打眼的，關(guān)鍵是有的人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)長(zhǎng)記性，有的人一輩子還是糊里糊涂。
六、真酒假酒是喝出來(lái)的，真煙假煙是抽出來(lái)的，真人民幣假人民幣是花出來(lái)的，掌握和識(shí)別古玩的真假是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的買(mǎi)賣(mài)實(shí)踐練出來(lái)的。
七、藏家并不懂得，古玩買(mǎi)誰(shuí)的。賣(mài)誰(shuí)了以及買(mǎi)賣(mài)價(jià)格和收藏信息，是要高度保密的，因?yàn)檫@樣做能夠減少很多不必要的糾紛和麻煩。這是古玩業(yè)界的一條重要行規(guī)。真與假不單純依靠主觀認(rèn)定或鑒定方式，也不單純的依靠什么組織協(xié)會(huì)的封閉式交流，古玩的真假最重要的是經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的交易和檢驗(yàn)。這種實(shí)踐過(guò)程對(duì)學(xué)習(xí)古玩真假最為重要。
八、抑制古玩市場(chǎng)真假的混亂最重要的是要古玩商人真正建立自己的組織，建立專(zhuān)業(yè)的權(quán)威性的商會(huì)組織，才能有效的管理和規(guī)范古玩市場(chǎng)。
九、古玩老話說(shuō)：真古玩不見(jiàn)得多花錢(qián)，假古玩不見(jiàn)得少花錢(qián)。通過(guò)多年的實(shí)踐也證明了。金錢(qián)是收藏的重要條件，知識(shí)和眼力才是收藏成功的決定因素。
十、在收藏問(wèn)題上識(shí)別真假行家比識(shí)別真假古玩的難度還要大，要解決這個(gè)問(wèn)題，唯一也是最有效的方法是，無(wú)論此人身份、地位、職務(wù)有多高，不但敢于在臺(tái)上講學(xué)，同時(shí)也敢于在臺(tái)下進(jìn)行實(shí)際的市場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)指導(dǎo)。
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