紅山玉器拍賣(mài)收藏方法
紅山玉器拍賣(mài)收藏方法
上世紀(jì)80年代末期，港臺(tái)興起的高古玉收藏?zé)岢弊尲t山玉器在收藏市場(chǎng)中受到關(guān)注。那紅山玉器的拍賣(mài)收藏方法是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的紅山玉器拍賣(mài)收藏方法，希望對(duì)您有用。
紅山玉器拍賣(mài)收藏方法
近些年，在古玩市場(chǎng)上明顯出現(xiàn)了兩類完全不同的收藏群體，一類是極少數(shù)真正的鑒藏家和有眼力的收藏愛(ài)好者。在市場(chǎng)上，紅山玉器大多是以對(duì)外保密的方式進(jìn) 行交易的。在行內(nèi)的收藏和交易也不過(guò)只有幾十件，而且所見(jiàn)到的大部分都是一些小件紅山玉器。這些小件紅山玉器一般只是一些玉珠、玉管、玉勒、小玉玦、小玉 環(huán)之類。而像玉豬龍、玉C龍，以及一些所謂的太陽(yáng)神和各種神人、神獸，或者超過(guò)20公分的新石器時(shí)代玉器，在古玩行內(nèi)極少有人見(jiàn)過(guò)或者買(mǎi)賣(mài)過(guò)。而且在民間 也極少發(fā)現(xiàn)有大件的紅山玉器物，市場(chǎng)中能夠見(jiàn)到的那些實(shí)際上都是贗品。這些小器型的紅山玉器只局限于幾十人的小范圍內(nèi)流通，其交易價(jià)格基本在幾萬(wàn)元、十幾 萬(wàn)元的價(jià)位上，而高品位的，算得上博物館收藏級(jí)別的紅山玉器，則極其難尋。
另一類則是比較普通的玉器收藏愛(ài)好者，這個(gè)收藏群體人數(shù)龐 大，但是他們不收藏小器型以及一般的紅山玉器，他們收藏的重點(diǎn)圍繞在尺寸20公分以上，甚至是以米為測(cè)量單位的“紅山玉器精品”上。用這些玉器收藏愛(ài)好者 的話說(shuō)：他們的藏品比博物館的還要好，有的甚至連博物館藏都無(wú)法與之相比。據(jù)說(shuō)這些“紅山玉器精品”的出土量非常大。這些所謂的紅山玉器，在古玩市場(chǎng)上被 大量地買(mǎi)賣(mài)流通和收藏，其銷售價(jià)格差距也極大，便宜的有幾百元、幾千元就可以買(mǎi)到手的，貴的則需要幾十萬(wàn)元甚至幾百萬(wàn)元才能購(gòu)買(mǎi)到。
紅山玉器，研究其歷史和文化價(jià)值就已是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的學(xué)術(shù)課題，同時(shí)也是一項(xiàng)難度非常大的文化工程。對(duì)廣大玉器愛(ài)好者而言，他們并不具備專業(yè)研究的能力和條 件來(lái)深入研究學(xué)習(xí)。因此，他們的古玩收藏知識(shí)架構(gòu)只是局限于對(duì)傳統(tǒng)文化淺層次的興趣和愛(ài)好，他們之中更多的人往往更加注重藏品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
而如今的古玩市場(chǎng)，用險(xiǎn)象環(huán)生這四個(gè)字來(lái)形容可以說(shuō)毫不夸張。對(duì)廣大古玉收藏愛(ài)好者而言，樹(shù)立正確的收藏理念，不斷提高自己的辨?zhèn)沃R(shí)和水平才是最關(guān)鍵 的收藏環(huán)節(jié)。要想收藏古玉真品就必須不斷提高自己的綜合文化藝術(shù)素質(zhì)，要具備多方面的文化知識(shí)，才能對(duì)真品進(jìn)行客觀的分析并認(rèn)識(shí)和掌握真品的特征規(guī)律。也 只有這樣才能收藏到真正的紅山玉器。
紅山玉器拍賣(mài)收藏價(jià)格
和田玉爵杯 200.00-400.00萬(wàn)
和田玉原石 1,875.00-3,750.00萬(wàn)
和田玉籽籽料 180.00-360.00萬(wàn)
中華人民共和國(guó)十元帥和田 150.00-150.00萬(wàn)
和田玉子岡牌掛件 188.00-188.00萬(wàn)
高古玉 500.00-700.00萬(wàn)
漢代 高古玉璧 500.00-500.00萬(wàn)
硅化玉石 625.00-1,250.00萬(wàn)
翡翠玉石 575.00-1,150.00萬(wàn)
雕刻十二生肖玉石擺件 500.00-1,000.00萬(wàn)
清18世紀(jì) 冰種飄花翠玉 200.00-300.00萬(wàn)
族象征，已經(jīng)深植于中國(guó)人 中國(guó)人愛(ài)玉自古有之，在儒家文化中，更是將玉與君子聯(lián)系起來(lái)。諸如此類“君子比德于玉”、“君子重玉輕珉”的說(shuō)法均說(shuō)明了中國(guó)人自古愛(ài)玉。曾經(jīng)有知名收藏鑒賞家表示：“玉器作為一種精神力量和民的骨髓之中。玉器，特別是古玉已經(jīng)成為富裕階層投資、收藏的首選，價(jià)格上也容易炒作，甚至出現(xiàn)天價(jià)。”
中華玉文明自從8000年前的興隆洼文化一直到今天，從未間斷，其本身就是整個(gè)中華文明的典型代表。玉器自古就是統(tǒng)治者地位和權(quán)利的象征，不是普通老百姓可以擁有的。古玉自從西周開(kāi)始，就已經(jīng)是帝王將相和文人墨客競(jìng)相收藏的藏品，經(jīng)過(guò)歷代藏家的搜集，流散于市場(chǎng)的真古玉已經(jīng)成為非常稀缺的不可再生資源。相對(duì)于明清玉器和現(xiàn)代玉器來(lái)說(shuō)，無(wú)論是從文化鑒賞還是從投資的角度，收藏高古玉更具有投資潛力。
紅山玉器收藏鑒定方法
造型：
紅山古玉造型有時(shí)代性。紅山文化玉器的造型深厚、凝重，既概括洗煉，重點(diǎn)部位突出，又有不同于一般特征的神韻。如紅山玉器的動(dòng)物造型，既生動(dòng)，又拙樸、豪放?，F(xiàn)實(shí)仿制的紅山動(dòng)物玉器，只能做到形似，總體上拘謹(jǐn)、呆板、無(wú)生氣，難以捕捉到原器物固有的神韻，很難模仿到那個(gè)時(shí)代的特征。
紋飾：紅山玉器的工藝，主要是各部位的過(guò)渡自然，表面光澤細(xì)膩，少有磨痕，除個(gè)別小型佩件大多無(wú)玻璃光。不論動(dòng)物或器物，一般都有穿孔，多系對(duì)鉆而成，也有從一面鉆進(jìn)的馬蹄形孔，孔壁呈粗螺旋狀，有的孔中部交接處出現(xiàn)錯(cuò)位棱臺(tái)，也有的是對(duì)面蹭磨而成光澤無(wú)螺旋紋的孔，交接的薄層上鉆一小孔。扁平器物在工藝上多兩面加工，內(nèi)外邊緣成刃狀，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
沁色：
沁色是古玉器的年代標(biāo)志，也是判斷真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)。在外部侵蝕條件下生成的沁色，表面常伴有侵蝕的共生物質(zhì)，同時(shí)出現(xiàn)在玉器上。紅山文化玉器，天然沁色較少，較輕，常見(jiàn)的有霧狀白色水沁、黃褐色土沁、紅色沁、黑色沁，少數(shù)有綠色銅沁。紅色類血沁和綠色銅沁，多出現(xiàn)在黑色或黃白色皮殼之下。
舊色與光澤：
紅山文化玉器一般表面無(wú)玻璃光，表面光澤與玉的硬度及解玉砂顆粒的精細(xì)相關(guān)。一般地說(shuō)，玉質(zhì)硬度高光澤強(qiáng)，磨砂痕輕，玉質(zhì)軟、石性重者光澤差;解玉砂顆粒勻細(xì)光澤強(qiáng)。剛出土的紅山玉器表面都有一層柔和的老玉特有光澤，不同于現(xiàn)代的油蠟拋光技術(shù)。
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