故宮日歷的收藏價(jià)值
2009年末，故宮出版社以1937年版為藍(lán)本重新恢復(fù)出版《故宮日歷》，又被冠以“中國最美的日歷”而備受追捧。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的故宮日歷的收藏價(jià)值，希望對您有用。
故宮日歷的收藏價(jià)值
誕生在民智初開的民國時(shí)代
帝制終結(jié)，曾被天子一人獨(dú)享的內(nèi)府珍品，引起民眾好奇。1925年正式成立的故宮博物院，陸續(xù)編纂、出版了一系列學(xué)術(shù)研究專著和大眾普及讀物，介紹故宮藏品、傳播傳統(tǒng)文化。1933年問世的《故宮日歷》便是其中之一。從1933年至1937年，《故宮日歷》共出了5冊。封面和日期所用文字，除個(gè)別采用時(shí)任院長易培基先生的楷書手跡和篆書、仿宋印刷體外，均集自院藏古代楷書和隸書碑拓。故宮藏品圖片每日一張，歷代書畫、器物交雜穿插。
《故宮日歷》沒有太多學(xué)術(shù)性，因此在文獻(xiàn)、史料中幾乎沒有記載。但從民國的廣告印刷品上，卻能看出《故宮日歷》多么風(fēng)靡一時(shí)。王冠良介紹說，1935年一則經(jīng)銷商的廣告上，文案做得十分奪目：“震鑠世界惟故宮日歷足以當(dāng)之，獨(dú)霸天下惟故宮博物院有此資料”、“案頭壁上，皆可適用，自備送禮，均極相宜”。當(dāng)時(shí)《故宮日歷》還有配“厚黑玻璃座盤”的“套餐”，定價(jià)2.7元。故宮博物院在正式發(fā)行《故宮日歷》之前就曾積極主動地向各地政府介紹這本出版物，王冠良告訴記者，1935年12月25日發(fā)行的《益世報(bào)》就登有一則名為“故宮日歷到津”的廣告，其中提及日歷的兩種使用方法以及在天津銷售之門店等內(nèi)容。
不僅如此，《故宮日歷》還成為了當(dāng)時(shí)的文人雅士相送的頭號禮物，俞平伯就曾將《故宮日歷》贈送給老師周作人，梁實(shí)秋也在寫給張佛年的信中，提過獲贈《故宮日歷》一事：“頃接故宮日歷一冊，既有陰陽日歷可察，復(fù)逐日有古物照片欣賞(二月二十與五月廿四重復(fù))，實(shí)日歷中最佳之作，拜領(lǐng)謝謝矣。”
為普通民眾打開古代藝術(shù)寶藏的一扇窗
據(jù)悉，舊版的《故宮日歷》版權(quán)上沒有編者的名字，不僅《故宮日歷》沒有，故宮其他的出版物也僅署“故宮博物院編”，沒有具體編輯該書的編輯姓名。資深故宮人朱傳榮聽父親朱家溍先生講，《故宮日歷》的編者是馮華。據(jù)悉，馮華先生1930年入故宮博物院古物館，參加編輯《故宮周刊》《故宮月刊》和《故宮書畫集》四十四冊，后來又增加《故宮日歷》每年一本，每頁有一張古畫，是完全由他主編的，共出版了五本。在業(yè)余時(shí)間他還先后擔(dān)任了《國民日報(bào)》副刊和《古劇周刊》的主編，又為美國收藏家福開森編寫收藏書畫目錄和提要。中華人民共和國成立之后，故宮博物院改組，馮華先生在保管部繪畫組負(fù)責(zé)書畫編目的工作，對古代書畫的熟悉程度可稱為一部活的書畫目錄。
在那個(gè)動蕩的年代，故宮珍寶南遷在即，小小的《故宮日歷》卻年復(fù)一年為普通民眾打開了古代藝術(shù)寶藏的一扇窗，也成為許多人醉心傳統(tǒng)文化、走上求藝之路的開端。在一些老畫家早年學(xué)畫經(jīng)歷的回憶文字中可以發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)年信息相對閉塞、資源匱乏的環(huán)境下，可能就是一本《故宮日歷》，為其啟蒙，作其良伴。
穿越70年重新走入市民生活
2009年，遺忘經(jīng)年的《故宮日歷》，重新進(jìn)入了故宮出版社的視野。經(jīng)過一番醞釀，以1937年版《故宮日歷》為藍(lán)本的2010年版《故宮日歷》問世了。王冠良回憶道，穩(wěn)妥起見，這新版《故宮日歷》的第一本采用了復(fù)刻形式，除日期信息外全部采用1937年版《故宮日歷》圖文內(nèi)容，但裝幀、裝訂形式并沒有照搬當(dāng)初的活頁形式。經(jīng)過反復(fù)調(diào)整，確定并沿用至今的形式是——布面精裝、書脊包布、增加內(nèi)封，以便使內(nèi)頁可以翻開攤平;布面用色是特別選定的象征故宮的紅墻色，而封面則以燙金形式沿用了1937年版日歷封面所用的漢《史晨碑》集字書名“故宮日歷”，并增加了以文物為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)、每年一換的生肖圖標(biāo)。經(jīng)過小半年的設(shè)計(jì)制作，新版《故宮日歷》在當(dāng)年8月底的北京書展上亮相。
接下來的兩年，《故宮日歷》不再采用照搬舊版的復(fù)刻方式，而是從故宮博物院藏品中另行選材編排。王冠良介紹，一開始的方案是按照藏品材質(zhì)類型逐年出版，玉器、漆器、青銅……但經(jīng)過嘗試，2011年版所選取的玉器在黑白印刷之下畫面單一，效果并不理想。于是推倒重來，選取仕女、嬰戲和花鳥題材的畫作，按照朝代順序排列，實(shí)現(xiàn)了3.5萬冊的銷售量;到了2012年版，《故宮日歷》改為彩色印刷，以紫禁城龍時(shí)空選取與龍相關(guān)的各類文物，依照青銅、陶瓷、書畫這樣的材質(zhì)類型按月編排;2013年的蛇年，以“山水有清音”為主題，展現(xiàn)古人詩意生活，銷量達(dá)到8萬冊;2014年馬年，《故宮日歷》以“快走踏清秋”為主題，展現(xiàn)周秦漢唐奔騰而來的天馬神駿、寶驥良駒，追憶銘記千年的征戰(zhàn)家國、豪情逸興;2015年，恰逢故宮博物院建院90周年，以“百寶慶九秩，美意延祥年”為主題，突出新春賀歲、院慶賀壽、吉祥祝愿的喜慶色彩。
2016版展示古人娛樂生活
在2016年到來之際，2016年版《故宮日歷》連續(xù)居三聯(lián)書店圖書排行榜榜首，在京東藝術(shù)類書籍銷售排行中排名僅次于今年大熱的《秘密花園》。王冠良告訴記者，即使市面上出現(xiàn)了很多盜版，但目前《故宮日歷》的銷量已達(dá)到27萬冊。
據(jù)悉，以“歡悅慶升平”為主題，由故宮博物院研究館員、書畫部專家李湜負(fù)責(zé)整個(gè)編纂工作，全部選自故宮博物院藏品，并且均為書畫作品，有很多作品第一次呈現(xiàn)，讓我們看到古人娛樂生活的方方面面。為您呈上一次視覺和藝術(shù)盛宴，380余張圖片精彩華美。因2016年是猴年，在內(nèi)容編排上，因?yàn)楹锷曰顫姍C(jī)敏，故選故宮博物院所藏以喜慶、娛樂為主題的繪畫文物結(jié)集成冊，希望通過多彩的畫作，給讀者帶來吉祥安康的生活。十二個(gè)月內(nèi)容分別為：“封猴納祥”取馬上封侯、白猿獻(xiàn)壽等寓意，集中展示了猴活潑歡快的形象;“普天同賀”慶新年的各種情景;“升平慶演”宮廷戲劇的各種劇目和形象;“歌舞升平”各類歌舞的展示介紹;“鈞樂天聽”器樂演奏;“童趣天真”古代兒童游戲;“宮闈清娛”古代女子的各種娛樂形式;“悠然雅集”文人雅集的各種活動;“壽康延年”給老人長輩賀壽的各種情境;“騎射競技”古代各類體育運(yùn)動;“宮廷萌寵”宮廷豢養(yǎng)的寵物;“宴饗慶功”歡宴與凱旋慶功的場面。
在《故宮日歷》的熱銷背后，傳統(tǒng)文化以別致的形式重新煥發(fā)生機(jī)，節(jié)氣、物候、時(shí)令要素的增加，讓人們重新感受傳統(tǒng)之美，回到人與自然的親密。更不可忽視的，則是幾代故宮人的堅(jiān)守和創(chuàng)新。
故宮日歷的簡介
《故宮日歷》長17.5厘米，寬10.7厘米，采用道林紙精印。當(dāng)時(shí)市場上流行的用紙還是古老的手工紙，道林紙則是漂洋過海而來的舶來物。
日歷的正面印有年、月、日，同時(shí)又有英文加以對應(yīng)。另外，還有節(jié)氣、朔望、韻目等因素也出現(xiàn)在同一頁上。節(jié)氣、朔望容易理解，韻目對于當(dāng)下的人們來說則有些陌生。韻目本來是指用于詩詞創(chuàng)作時(shí)使用到的各個(gè)韻排列而成的目錄，19世紀(jì)中后期“韻目代日”出現(xiàn)以后被用于記錄日期。簡單來說，就是1個(gè)韻目代表1個(gè)月中的1天，一共有31個(gè)字，代表31天，如“文”代表12日，抗戰(zhàn)中發(fā)生在1938年11月12日夜里的一場大火即被稱為“文夕大火”，“卅”代表31日，“五卅運(yùn)動”即得名于此。
日歷的反面印有故宮博物院所收藏的書、畫、古籍、青銅器、瓷器、玉器等等，365張圖畫的排列與日歷正面的節(jié)令相結(jié)合，閱覽的人可以“見圖如見節(jié)令、星期、日期”。除此以外，圖畫的顏色也是區(qū)別不同時(shí)節(jié)的一種方式，色彩賦予讀者的區(qū)別感更為清晰。
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