故宮日歷收藏價值
故宮日歷收藏價值
不久前上架的新版《故宮日歷》就備受追捧，那么故宮日歷有收藏價值嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的故宮日歷收藏價值，希望對您有用。
故宮日歷收藏價值
翻開《故宮日歷》，正面是年、月、周、日及每日相關(guān)之節(jié)日、節(jié)氣等內(nèi)容，可供查閱。背面圖是名家墨寶、金石珠玉等珍貴的宮廷古玩，可供欣賞。故宮出版社負(fù)責(zé)人透露，近3年《故宮日歷》的主要編纂者華胥，并不是從事文博工作的專業(yè)人士，而是對此有興趣的愛好者。但在編纂過程中，參與指導(dǎo)、審核等工作的專家有很多。2015年版為了盡早定稿出版，在藏品選取編排之后，由文化旅游編輯室的3位編輯共同參與完成了說明文字的撰寫。
新日歷受寵，老日歷價格更是直線上漲。據(jù)悉，2010版的《故宮日歷》價格已被炒至2000元，超過定價的30倍。此外，2011年版的《故宮日歷》標(biāo)價在400元以上。
即便如此，老版的《故宮日歷》也多是有價無貨。在當(dāng)當(dāng)、亞馬遜等網(wǎng)站查詢，發(fā)現(xiàn)2014年之前幾個版本的《故宮日歷》均是缺貨狀態(tài)。故宮的官方淘寶店中，連最新的2015年版日歷都已售罄。
據(jù)悉，《故宮日歷》初版于1933年至1937年，后來因戰(zhàn)亂而停止發(fā)行。直到2009年，這本被遺忘經(jīng)年的日歷才又被人提起，并于當(dāng)年10月復(fù)刻出版(2010年版)。故宮出版社負(fù)責(zé)人表示，2010年版是《故宮日歷》被復(fù)刻后的首版，不到2萬冊的印量讓它奇貨可居，因此市場價格被逐漸推高。
為適應(yīng)市場需求，2015年的《故宮日歷》發(fā)行量已增加至18萬冊。“首批10萬冊已經(jīng)賣完，印廠正緊張加印。”
故宮日歷收藏歷史
誕生
《故宮日歷》誕生在民智初開的民國時代。
帝制終結(jié)，重重宮禁中曾被天子一人獨享的內(nèi)府珍品，引起民眾好奇。
故宮日歷的前身可以追溯到20世紀(jì)30年代。1925年故宮博物院建立后，相關(guān)學(xué)者對留存在宮中的大量文物進(jìn)行清點、整理，并在稍后編輯出版了不少專業(yè)刊物，主要包括偏向介紹器皿、書畫等藝術(shù)作品的《故宮周(旬)刊》、《故宮》、《故宮書畫集》，以及專于文獻(xiàn)檔案的《掌故叢編》(后改名為《文獻(xiàn)叢編》)、《史料旬刊》等兩大類。這兩類出品都試圖從不同角度向讀者群推介故宮內(nèi)的豐富藏品，而1932年首版的《故宮日歷》就是其中之一。
舊時版式
《故宮日歷》長17.5厘米，寬10.7厘米，采用道林紙精印。當(dāng)時市場上流行的用紙還是古老的手工紙，道林紙則是漂洋過海而來的舶來物。
日歷的正面印有年、月、日，同時又有英文加以對應(yīng)。另外，還有節(jié)氣、朔望、韻目等因素也出現(xiàn)在同一頁上。節(jié)氣、朔望容易理解，韻目對于當(dāng)下的人們來說則有些陌生。韻目本來是指用于詩詞創(chuàng)作時使用到的各個韻排列而成的目錄，19世紀(jì)中后期“韻目代日”出現(xiàn)以后被用于記錄日期。簡單來說，就是1個韻目代表1個月中的1天，一共有31個字，代表31天，如“文”代表12日，抗戰(zhàn)中發(fā)生在1938年11月12日夜里的一場大火即被稱為“文夕大火”，“卅”代表31日，“五卅運動”即得名于此。
日歷的反面印有故宮博物院所收藏的書、畫、古籍、青銅器、瓷器、玉器等等，365張圖畫的排列與日歷正面的節(jié)令相結(jié)合，閱覽的人可以“見圖如見節(jié)令、星期、日期”。除此以外，圖畫的顏色也是區(qū)別不同時節(jié)的一種方式，色彩賦予讀者的區(qū)別感更為清晰。
主編
《故宮日歷》的主編是身兼《故宮周(旬)刊》、《國民日報》、《古劇周刊》等多職的馮華先生，他在業(yè)余時間還為美國籍研究人員福開森(John Calvin Ferguson)編寫收藏書畫目錄和提要。正是有了這位經(jīng)驗豐富的文博學(xué)者參與每一頁日歷用圖的挑選，才使得一本原來普普通通的日歷表現(xiàn)出厚重的歷史味道與迷人的藝術(shù)氣息。
作為一種具有時效性的消耗品，《故宮日歷》并沒有太多學(xué)術(shù)性，因此在文獻(xiàn)、史料中幾乎沒有記載。但從民國的廣告印刷品上，卻能看出《故宮日歷》多么風(fēng)靡一時。
1935年一則經(jīng)銷商的廣告上，文案做得十分奪目：“震鑠世界惟故宮日歷足以當(dāng)之，獨霸天下惟故宮博物院有此資料”、“案頭壁上，皆可適用，自備送禮，均極相宜”。當(dāng)時《故宮日歷》還有配“厚黑玻璃座盤”的“套餐”，定價2元7角。
從1933年至1937年，《故宮日歷》共出了5冊。封面和日期所用文字，除個別采用時任院長易培基先生的楷書手跡和篆書、仿宋印刷體外，均集自院藏古代楷書和隸書碑拓。故宮藏品圖片每日一張，歷代書畫、器物交雜穿插。
當(dāng)時這本日歷僅署“故宮博物院編”，沒有具體編輯的姓名。關(guān)于舊版《故宮日歷》的編者馮華，只有在故宮出版社資深編輯朱傳榮的回憶文字中有只言片語的描述。
在那個動蕩的年代，故宮珍寶南遷在即，小小的《故宮日歷》卻年復(fù)一年為普通民眾打開了古代藝術(shù)寶藏的一扇窗，也成為許多人醉心傳統(tǒng)文化、走上求藝之路的開端。在一些老畫家早年學(xué)畫經(jīng)歷的回憶文字中可以發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)年信息相對閉塞、資源匱乏的環(huán)境下，可能就是一本《故宮日歷》，為其啟蒙，作其良伴。
復(fù)活
2010年，被遺忘經(jīng)久的《故宮日歷》“復(fù)活”了，以1937年版《故宮日歷》為藍(lán)本的“復(fù)刻版”問世。原汁原味的“復(fù)刻版”，黑白印刷，不僅僅是呼應(yīng)漸起的懷舊風(fēng)，也是致敬于走過85個年頭的故宮博物院、致敬于老去的前輩故宮人。
此后，《故宮日歷》開始嘗試推陳出新。故宮出版社在2011年版《故宮日歷》的編纂中，生肖開始成為確定主題或隱或顯的因由。在12個月首的篇章頁里，放置一件直接描繪兔子的畫作來呼應(yīng)辛卯生肖。
2012年，壬辰年的生肖龍，是中華民族的圖騰。整座紫禁城，簡直無處不龍。于是，龍年的《故宮日歷》，“紫禁龍時空”成為主題，以龍為表現(xiàn)對象的陶瓷、青銅、書畫、琺瑯……12個類別，按照月份一一呈現(xiàn)。
為了展現(xiàn)紋飾繁縟的雕漆、玉器，龍年的《故宮日歷》升級成了彩色版。
2013年，隨著故宮日歷的需求量大增，故加印多次但仍供不應(yīng)求，至歲末已身價倍增!
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