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古魚幣收藏價(jià)值

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  自古以來,魚被國人視為吉祥物崇拜,如今有很多的收藏開始收藏古魚幣,那么古魚幣有收藏價(jià)值嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古魚幣收藏價(jià)值,希望對您有用。

  古魚幣收藏價(jià)值

  我國魚幣分布廣泛,許多省份都有發(fā)現(xiàn),大多以青銅為材質(zhì)、也有其他金屬的,金屬魚幣的成分主要是銅,加上適量的鉛、錫;也玉石的。長數(shù)厘米至10余厘米,寬約1厘米左右、厚約0.2厘米;造型各異,但均以魚頭部位的圓孔為眼睛。多數(shù)魚幣正面魚體各部位鑄工精細(xì)、反面則平平無紋,也有雙面平的。

  王桂枝先生在1993年第2期《中國錢幣》發(fā)表《淺談弓魚國墓地出土的貨幣》:從1974年至1981年間,文物工作者在寶雞市茹家莊、竹園溝等地發(fā)掘了一批西周時(shí)期小國弓魚國的墓葬,共發(fā)現(xiàn)海貝706枚、石貝216枚、玉貝68枚、蛤蜊貝204枚、銅魚幣540枚、錫魚幣8枚、玉魚幣80枚。銅魚幣和錫魚幣均有使用的痕跡,有的磨損嚴(yán)重,說明它們經(jīng)過長時(shí)間的流通使用。作者的結(jié)論是:這些與貝幣共存的魚形幣屬于貨幣。還有人闡述了青銅魚是春秋戰(zhàn)國時(shí)虞國(山西省運(yùn)城、芮城地區(qū))的貨幣。

  著名錢幣收藏家鄭家相在《貝幣概說》中描述:“漁民所用之貨幣,于貝貨之外,更有所謂魚幣者,魚幣亦銅質(zhì),魚形,一面平夷,有首有尾,有目有鱗,如半爿之符魚,大小不一……近在黃河沿岸,頗有出土,制作簡單,每有一孔,以便穿貫。”“予曰,幣上古金屬時(shí)期黃河沿岸所用之幣也。漁民于貝幣之外,而復(fù)鑄此魚形之幣,與貝幣并行,其值必較大于貝幣。當(dāng)金屬時(shí)期,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),漁民勢力逐漸減少,故漁民所鑄貝幣及魚幣,行用時(shí)間甚短,而農(nóng)民所用之鏟布,漸次普遍,貝幣、魚幣遂歸淘汰。”鄭家相先生細(xì)致地描述了魚幣的形狀外貌,還指出魚幣是黃河沿岸漁民所用的貨幣。

  2007年,北京一拍賣公司曾兩次在歷代錢幣銅鏡專場拍賣了戰(zhàn)國的魚幣,并以不菲的價(jià)格成交,此舉表明魚幣成了眾多錢幣收藏者的收藏追逐的目標(biāo)。

  古錢幣收藏價(jià)值

  首先,要看這枚古錢在歷史上的地位如何,即它在每個(gè)歷史時(shí)期所起到的作用大不大;

  其次,要看它的稀有程度,即這枚古錢的存世數(shù)量是否很少。還有歷史上遼、金、西夏等朝代鑄造的錢幣,其價(jià)值也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同期其他朝代鑄造的錢幣;

  再次,要看它的材質(zhì)是不是高檔,這雖說是相對而言的,但古錢中的金銀材質(zhì)較少,其價(jià)值自然要比一般的銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢高許多;

  第四,還要看它外形美不美,即它的長相漂亮不漂亮,如王莽政權(quán)雖說是個(gè)短命王朝,但其貨幣的外形及幣面上的書法藝術(shù)都達(dá)到了非常完美的高度,王莽錢的存世量雖然還較多,但它的市場價(jià)格卻依然較高;

  最后,古錢收藏還要看它的品相,品相是指古錢本身的銹蝕程度及錢文、輪廓的清晰程度,一枚古錢既稀有,同時(shí)又具備良好的品相,那是再好不過了。錢文雖然特殊,如果面目不清,銹成一團(tuán),那收藏價(jià)值也會大打折扣。

  鑒定古錢幣收藏價(jià)值的方法

  首先要弄清歷史價(jià)值。珍稀古錢幣是貨幣歷史的實(shí)物,更是歷史的見證。因此在收藏前有必要弄清它在歷史上的地位。如“成都交子”和在呼和浩特市發(fā)現(xiàn)的“十文中統(tǒng)元寶交鈔”是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的紙幣,被學(xué)術(shù)界視為無價(jià)之寶;吉林的“廣平銀幣”被認(rèn)為是我國第一枚機(jī)制幣;1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國“一兩半計(jì)數(shù)白銀幣”的罕品。短命政權(quán)的錢幣收藏價(jià)值也很高。短命王朝或農(nóng)民起義時(shí)的鑄幣,流通時(shí)間短,發(fā)行量少,是不可多得的珍品。如“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時(shí)期鑄造的,他在位16個(gè)月就被擄往北方。因此,“靖康”錢鑄量很少,“靖康通寶”更為罕見,屬國家一級文物。李自成建立大順政權(quán)后鑄有“永昌通寶”,此錢幣鑄量少,且流通時(shí)間極短,存世稀少,因而很珍貴。還有一種被稱為“羅漢錢”的錢幣也有很高的收藏價(jià)值??滴醯墼谖鞑仄脚褧r(shí),因軍餉不足向當(dāng)?shù)乩锝枇算~佛和18尊金羅漢,銅金共熔鑄成錢幣,當(dāng)時(shí)在錢幣正面印有標(biāo)志,即“康熙通寶”的“熙”字少一豎,以便日后識別收回,因錢是熔金羅漢所鑄,民間稱其為羅漢錢。

  其次要了解現(xiàn)存數(shù)量。遵循“物以稀為貴”的集藏原則,既要看年代是否久遠(yuǎn)、流通時(shí)間的長短,更要看存世量的多少。我國錢幣有近5000年的歷史,大體可分為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的刀幣、布幣、蟻鼻等,秦代的外圓內(nèi)方錢、唐代的通寶、宋代的年號錢、清末的“宣統(tǒng)通寶”,品種有數(shù)萬至數(shù)十萬種。齊、燕、趙等國的刀幣,韓、魏、秦等國的布幣等年代久遠(yuǎn),比圓形錢稀少,價(jià)格昂貴。存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽后鑄的“得壹元寶”,后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利,便改為“順天”,鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少,“得壹元寶”尤其罕見,為稀世珍品。此外,如1972年在吉林庫倫旗一遼墓中發(fā)掘的“大康六年”紀(jì)念銅幣,也是罕見的珍品;1984年在寧夏銀川賀蘭山出土的西夏“光定元寶”篆、真書體對錢,引起藏界轟動;迄今為止僅發(fā)現(xiàn)一枚的南康“大齊通寶”、西漢時(shí)的“國寶金匱直萬幣”等,均堪稱幣中的“孤品”,具有極高的收藏和投資價(jià)值。

  還要看文化價(jià)值。一些傳世并不太少的品類,則主要因其文化品位、藝術(shù)價(jià)值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時(shí)的“貨泉”、“布泉”等錢幣,用的是垂針篆;北宋仁宗時(shí)所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”,是中國最早的美術(shù)字,為收藏珍品。唐高祖武德四年的“開元通寶”,系大書法家歐陽洵的手跡,其書風(fēng)端正古樸,法度嚴(yán)整,勁健含蓄;“淳化元寶”由宋太宗趙光義用楷、行、草三體書寫,楷書渾厚端莊,行書雋永流連,草書奔放流暢,使宋代錢幣文字藝術(shù)走到了空前絕后的境地。還有宋代的一對錢,原文行草分別由司馬光和蘇東坡所書,飄逸勁拔,為古今一絕,收藏價(jià)值很高。另外享有“篆法絕工、六朝之冠”和“北周三品”、“重寶”的古錢幣均屬此列。

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古魚幣收藏價(jià)值

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