古端硯收藏價值
古端硯作為文房四寶之一受到許多收藏家的熱捧，那么古端硯有收藏價值嗎?下面是學習啦小編精心為你整理的古端硯收藏價值，一起來看看。
古端硯收藏價值
一)端硯的形成
唐代初期廣東肇慶(古稱端州)東郊羚羊峽欄柯山的端溪一帶，就出現(xiàn)了依靠采硯石、生產端硯為生的勞動者。這里，滾滾東流的西江水，穿峽而過，直奔南海。夾岸叢山峻嶺，氣勢磅礴，重巖疊翠。端硯名坑中的水巖(老坑)、坑仔巖、麻子坑、朝天巖、古塔巖、宣德巖......就錯落的分布在這風景如畫的環(huán)境中。生產的端硯慢慢地成了肇慶獨有的工藝美術品;深受文人墨客的喜愛，并得到達官貴人和帝王將相的賞識。宋朝開始把端硯列為“貢品”，蜚聲中外。端硯之所以名貴，除了石質特別幼嫩、純凈、細膩、滋潤、堅實、嚴密，制成的端硯具有呵氣可研墨、發(fā)墨不損毫、冬天不結冰的特色外。還與其開采、制作的艱辛有關。一方端硯的聞世，要經過從探測、開鑿、運輸、選料、整璞、設計、雕刻、打磨、洗滌、配裝等十多種艱辛而精細的工序。采硯石無法用機械化操作，只能以手工為主。歷代采石工人都是按石脈走向，順其自然向深層采掘，從接縫處下鑿。采出來的硯石如能有三、四成可用，已屬難得?？拥老蛳聝A斜、曲折蜿蜒，工人進出要下蹲彎腰，有些地段僅能容一人裸體匍匐爬行。古人云：“老坑匍匐仔坑斜，采石人同隔世賒。刈取紫云煩鏤削，千金一砍未為奢。
二)端硯的歷史評價，由來就是中國"文房四寶"中的極品。它的歷史悠久，石質優(yōu)良，雕刻精美。 上世紀80年代，日本及東南亞地區(qū)收藏者對端硯藝術價值的認可，使其收藏價值和投資價值進一步得到認可。近年來，隨著端硯文化節(jié)的舉辦，端硯市場不斷升溫，"文房四寶"界、收藏界、藝術界以及更多的愛好者越來越重視端硯，對端硯的工藝價值愈加青睞，使端硯的收藏與投資價值與日俱增。如1993年4月在香港舉辦的一場拍賣會上，一對清代長方帶眼松樹端硯(長34.1厘米)就被人以36.8萬港元高價買走。明朝的金家刻銘端硯和海水紋端硯，曾拍出22萬和10.58萬港元的高價，清代麒麟型端硯則以15.5萬元成交。近年來，端硯拍賣價格持續(xù)上升，如一方"端州八景"的老坑端硯賣出98萬元;在端硯文化節(jié)時，一方"中華九龍寶硯"則以200萬元天價成交。 古端硯價值很高，但現(xiàn)在一擲千金而求一硯的買家畢竟少數(shù)，對于大多數(shù)收藏者和投資者來說，那些目前價格不太高、制作精良的現(xiàn)代端硯會成為首選。只要認真從石質石材、石品花紋和雕刻工藝方面研究，擇優(yōu)購入，必將獲得較大的升值空間。
端硯之所以名貴，其一是因為材質優(yōu)良。其坑種有老坑(也稱水巖)、坑仔巖、麻子坑、宋坑為端硯的四大名坑等幾十種之多。除了石質特別幼嫩、純凈、細膩、滋潤、堅實、嚴密，制成的端硯還具有呵氣可研墨，磨墨細無聲，貯水不損耗，發(fā)墨不傷毫，冬天不結冰的特點。唐劉禹錫《唐秀才贈端州紫石硯以詩答之》詩贊曰："端州石硯人間重。"在文人墨客眼里，端硯被視為珍寶。蘇東坡云："我生無田食破硯。"所謂"墨硯精良，人生一樂"，說明人們對硯臺的重視和珍愛。除了"終身以俱"以外，還把名硯作為珍藏和傳世之作。
其二是石品花紋豐富多姿。端石具有獨特、豐富的石品，端硯問世之初即以其硯石中天然生成的絢麗石品花紋傾倒了世人。唐代詩人李賀的《青花紫石硯歌》，其標題就點出了端硯的珍貴石品"青花"。端硯的珍罕石品大都集中于老坑、坑仔巖、麻子坑這三大名坑上。除青花之外，還有××眼、冰紋、魚腦凍、蕉葉白、天青、金銀線等。端石石品花紋的豐富，可謂"文斑絢麗、玉德金聲"。
其三是雕刻工藝精湛。古今端硯的藝術價值均體現(xiàn)在構圖設計與刀法琢工之上，制硯技術是我國民族雕刻中的一種獨特形式。硯的造型，體現(xiàn)著雕刻、繪畫、書法、篆刻以及文字等方面的修養(yǎng)。既要隨石賦形，因材施藝，又要兼顧實用，依據研磨和貯墨的需要進行設計。由于雕刻工藝的精湛，加上絢麗的紫色天然端石材，使得端硯奇巧而有靈氣。李賀詩曰："端州硯工巧如神，踏天磨刀割紫云。"至于硯石的某種缺陷或石疵，能工巧匠會施以繁美華麗的雕飾或獨特造型，取得掩瑕為瑜的效果，使古人視為石疵的硯石變?yōu)殡y得的端硯特有石品，反而增值。
三)、坑種材質。端硯產于古稱端州的今廣東肇慶市，始于唐初興盛于宋，地下穩(wěn)居中國四大名硯之首，歷代坑種皆有興廢。清嘉道時期，坑種“不下七十種”(清何傳瑤《寶硯堂硯辨》)。但迄今尚存和有遺址可考，可供采集石樣標本以作鑒別的，有老坑(也稱水巖)、坑仔巖、麻子坑、宋坑、典水梅花坑、北嶺梅花坑、端溪綠端、北嶺綠端、古塔巖、朝天巖、(音：嵌)羅蕉、宣德巖、白線巖、小湘坑、舊蘇坑、七星巖白端等，這與出土和傳世遺留下來的古端硯坑種材質基本吻合。盡管清道光何傳瑤說當時坑種達七十之多，然其《寶硯堂硯辨》記載也只32種。能夠留傳下來的都是珍貴的名坑，但其間的品位與價格亦有差距。如開采于唐代中后期的最著名的老坑，石質特別高潔細潤，卻量少難采，極其艱巨，且屬官方皇巖，有記載的明清五百多年間開采不足20次。又因坑洞深延河底終年積水，古人采石只能旱冬汲水兩月余，采石也只得三月余。河水春汛一至，洞中水滿再無法汲干無法采鑿，所獲極有限。其所成“去盡包絡精美者僅掌許，欲求盈尺完璧之品絕不可得，即五六寸者亦千百片中一二片耳。”(清孫森《硯辨》)故古端硯中的老坑實屬鳳毛麟角，歷代價格也只升不降居高不下，一般都是10倍以上坑仔巖與麻子坑。而坑仔巖與麻子坑又5倍以上于其他各坑。但已絕產的坑種也價格不菲，如絕產于清初的明代宣德年間開坑的宣德巖坑，等同于坑仔巖與麻子坑，有時甚至略高一點。例如筆者所見一方清早期太極圖端硯，雖然塊頭上宋坑大硯是宣德巖小硯的數(shù)倍，但價格上宣德巖小硯卻是宋坑大硯的數(shù)倍。
四)、石品花紋。端硯問世之初，即以其硯石中天然生成的多姿多彩的絢麗石品花紋傾倒了世人。我國第一首贊美端硯的詩歌、唐代著名詩人李賀的《青花紫石硯歌》，其標題就點出了端硯的珍罕石品“青花”。有趣的是，端硯的珍罕石品幾乎全部集中于老坑、坑仔巖、麻子坑這三大名坑上。除青花之外，還有鴝鵒眼、冰紋、魚腦凍、蕉葉白、天青、金銀線等。其中青花又分微塵青花、鵝毛絨青花、雨淋墻青花等等，鴝鵒眼之外也有鸚歌眼、雄雞眼、象牙眼等等，在此僅略說其貴。青花以微細如塵若隱若現(xiàn)為貴，鴝鵒眼以形圓色碧暈多瞳清為貴，冰紋如春天冰河化解融線似蛛絲為貴，魚腦凍如白色云團或如水中月影為貴，蕉葉白如蕉葉沾霜一片嬌白為貴，天青如秋雨乍晴之蔚藍天幕為貴，金銀線以色澤鮮活姿態(tài)優(yōu)美為貴。另還有見于較多坑種的火捺，以紫紅形如古銅錢為貴;翡翠斑，以翠綠濃艷如真玉為貴。以及玉帶、黃龍、麻雀斑、朱砂斑、蟲蛀、玉點等等。古人所說的許多石疵，今人已逐漸視為難得的端硯特有的石品，其出現(xiàn)均可帶來不同程度的增值。而名坑的珍罕石品的出現(xiàn)，其增值更以原硯價的倍數(shù)計。
五)、歷史價值。古端硯作為文物古董，亦遵循著歷史年代長短與經濟價值大小成正比的，這個古玩市場一般性的價值規(guī)律。也就是說，歷史年代越久遠的越具經濟價值，其價格也越高，反之亦然。但古今端硯皆重石質坑種與天然的石品花紋。石質與石品的介入，使得古端硯價格的評估變得比較復雜和靈活。例如一方清末的老坑大西洞端硯，要比明代甚至元代一方普通坑種端硯價高;如果該方老坑大西洞端硯上有鴝鵒眼青花冰紋魚腦凍等，更要比有“周鼎宋硯”之譽的宋代普通坑種端硯值錢。一方絕產與琢制于明末清初，至今坑洞尚存有史跡可查的宣德巖端硯，也比一方琢制于元末明初或元初，但難斷坑種無法采集標準石樣進行鑒別的雜坑端硯，價格也高出許多。如此等等，表現(xiàn)出古端硯只能在坑種石質、石品花紋，甚至雕工銘刻等處于同檔次水平，其歷史價值的對比才有意義。
六)、藝術價值。古今端硯的藝術價值均體現(xiàn)在構圖設計與刀法琢工之上，即一方硯臺的整體硯雕技藝。技藝精絕的，可以化石材上的瑕疵為妙品，彌補石質石品的先天不足。故也有其越精妙價越高的普遍價值規(guī)律。不但是同一歷史年代同一檔次坑種石材如此，在三大名坑以下的諸檔群坑中，就是年代稍遜一些，坑種石材檔次稍低一些，只要是匠心獨運，因石構圖因材施藝，立意高遠曼妙，題材新穎獨到，各種刀法巧奪天工，其經濟價值也隨藝術價值遙遙領先。但端硯畢竟有其特殊性。當遇到一方清代不作任何雕飾的、僅為平板一塊的老坑大西洞平板端硯，硯中珍罕石品花紋十分優(yōu)美，則其經濟價值要比同樣是清代的、任何坑種的最精雕細琢的端硯都要高。也如明清遺傳下來的，石色皎潔如白玉的白端硯，其硬度比紫石端硯大(古人用以磨朱砂等故也稱朱硯)，多見工藝簡單粗疏。但因產自端州北郊著名的風景區(qū)七星巖，歷代禁采巖石，故存世比較稀少。特別是其中玉屏巖所產上品白端，與老坑古端一樣鳳毛麟角，其價格也僅比老坑略低一點。而普通白端古硯，則等同坑仔巖與麻子坑古硯價。
此外，古端硯價格的評估，還要受到名人銘刻、佳人芳澤、完整程度、同檔次體積的大小等等因素的影響。我們進行投資收藏，勿忘其價格的特殊性和多樣性。
古硯的收藏與投資價值
傳統(tǒng)硯臺的收藏與投資市場以內地為主，中國古硯在海外與國內藝術品市場上大致存在五年的時間價差，海外收藏家走的是經典珍稀的收藏路線，而內地收藏家則以一般性藏品為主。雖然內地參拍的硯臺藏品件數(shù)不多，但精品硯臺的成交價穩(wěn)步上升。2002年中國嘉德拍賣會上，一方清康熙菠蘿紋硯以5萬元人民幣成交;2004年北京瀚海迎春拍賣會上，一方清康熙綠端石夔龍紋硯以76萬元人民幣成交。從近年來的拍賣成交數(shù)據看，中國傳統(tǒng)古硯的價格正在逐漸走高。
確定一方硯臺的收藏投資價值主要取決于以下幾方面：第一就是材質。目前，國際藝術品市場上的中國古代硯臺的拍賣價格較高，且大多是端硯。第二是古硯的雕刻工藝。雕刻越精，價格就越高。第三就是古硯的造型品相。一般來說，方形、圓形的硯臺要比不規(guī)則的硯臺價格貴得多。
中國傳統(tǒng)古硯收藏有南北流派之分，一般來說，廣東人喜歡端石硯，安徽人青睞龍尾硯，而湖南人則看重祁陽硯，山西人推崇澄泥硯。出自名家之手或名人收藏的硯臺是難得的藝術珍品，具有很高的收藏和投資價值。收藏古硯，除了應注意硯臺本身的石料材質、造型及雕工技法外，像古硯外部裝飾的紫檀盒、盒里的小題簽等都是應注意的細節(jié)。
人文背景對硯臺的價值影響非常大。俗話說“硯貴有名，身價倍增”，指的就是如果硯臺上面有銘文，價值就會更高。許多名人對硯臺，特別是久負盛名的端硯、歙硯更是格外喜愛，他們會在自己使用過的硯臺上留下詩文或警句。也正因為如此，增加了硯臺的人文價值。2001年，上海拍賣的一方唐云先生新刻書畫的宋老坑端硯的成交價是8萬元人民幣;中國嘉德一方清初端石井田硯以12萬元人民幣被買走;一方紀曉嵐銘清端石日月長方硯的市場估價達7萬元至10萬元人民幣。
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