古代錢幣收藏價(jià)格與價(jià)值
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古代錢幣收藏價(jià)格
戶部光緒元寶230萬
民國三年簽字版320萬
民國九年180萬
民國十年200萬
大清銀幣宣統(tǒng)年220萬
大清銅幣戶部光緒年180萬
北洋光緒元寶210萬
古代錢幣的收藏價(jià)值
一看歷史價(jià)值。珍稀古錢幣是貨幣歷史的實(shí)物,更是歷史的見證。因此在收藏前必須弄清它在歷史上的地位。如“成都交子”和“十文中統(tǒng)元寶交鈔”是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的紙幣,被學(xué)術(shù)界視為無價(jià)之寶;吉林的“廣平銀幣”被認(rèn)為是我國第一枚機(jī)制幣;1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國“一兩半計(jì)數(shù)白銀幣”的罕品。短命政權(quán)的錢幣收藏價(jià)值也很高。短命王朝或農(nóng)民起義時(shí)的鑄幣,由于流通時(shí)間短,發(fā)行量少,大多是不可多得的珍品。如“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時(shí)期鑄造的,他在位16個(gè)月就被擄往北方。因此,“靖康”錢鑄量很少,“靖康通寶”更為罕見,屬國家一級(jí)文物。李自成建立大順政權(quán)后鑄有“永昌通寶”,此錢幣鑄量少,且流通時(shí)間極短,存世稀少,因而很珍貴。還有一種康熙帝在西藏平叛時(shí)鑄的“羅漢錢”也有很高的收藏價(jià)值。
二看現(xiàn)存數(shù)量。遵循“物以稀為貴”的集藏原則,既要看年代是否久遠(yuǎn)、流通時(shí)間的長短,更要看存世量的多少。我國錢幣有近5000年的歷史,大體可分為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的刀幣、布幣、蟻鼻等,秦代的外圓內(nèi)方錢、唐代的通寶、宋代的年號(hào)錢、清末的“宣統(tǒng)通寶”,品種有數(shù)萬至數(shù)十萬種。齊、燕、趙等國的刀幣,韓、魏、秦等國的布幣等年代久遠(yuǎn),比圓形錢稀少,價(jià)格昂貴。存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽后鑄的“得壹元寶”,后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利,便改為“順天”,鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少,“得壹元寶”尤其罕見,為稀世珍品。此外,如1972年在吉林庫倫旗一遼墓中發(fā)掘的“大康六年”紀(jì)念銅幣,也是罕見的珍品;1984年在寧夏銀川賀蘭山出土的西夏“光定元寶”篆、真書體對(duì)錢,引起藏界轟動(dòng);迄今為止僅發(fā)現(xiàn)一枚的南康“大齊通寶”、西漢時(shí)的“國寶金匱直萬幣”等,均堪稱幣中的“孤品”,具有極高的收藏和投資價(jià)值。
三看文化價(jià)值。一些傳世并不太少的品類,則主要因其文化品位、藝術(shù)價(jià)值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時(shí)的“貨泉”、“布泉”等錢幣,用的是垂針篆;北宋仁宗時(shí)所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”,是中國最早的美術(shù)字,為收藏珍品。唐高祖武德四年的“開元通寶”,系大書法家歐陽詢的手跡,其書風(fēng)端正古樸,法度嚴(yán)整,勁健含蓄;“淳化元寶”由宋太宗趙光義用楷、行、草三體書寫,楷書渾厚端莊,行書雋永流連,草書奔放流暢,使宋代錢幣文字藝術(shù)走到了空前絕后的境地。還有宋代的一對(duì)錢,原文行草分別由司馬光和蘇東坡所書,飄逸勁拔,為古今一絕,收藏價(jià)值很高。另外享有“篆法絕工、六朝之冠”和“北周三品”、“重寶”的古錢幣均屬此列。
四看品相。古錢幣的投資價(jià)值、增幅大小與品相密切相關(guān),同一錢幣若有品相差異,則價(jià)格之差往往高達(dá)十幾倍甚至幾十、上百倍,足見其品相的重要。無論錢幣珍罕與否,凡有幣面模糊、輪廓缺損、銹蝕嚴(yán)重、看相較差者,盡量不要收藏。收藏古錢幣時(shí)還應(yīng)注意是否有月紋、星紋等標(biāo)識(shí),古錢的鑒別以背文來區(qū)分鑄造年代和地址,品評(píng)其稀珍。一般來說,錢幣背面有月紋、星紋等記號(hào)的要比背部光面的更有收藏價(jià)值。值得收藏的錢幣中,用金、銀、白銅等精制而成的宮廷錢幣,鑄量少,質(zhì)量佳,屬珍貴文物。
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