古幣收藏的方法
每一種古錢(qián)幣都帶有自己獨(dú)特的文化痕跡，要想在收藏市場(chǎng)上有所收益，首先要了解懂得錢(qián)幣的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的古幣收藏的方法，一起來(lái)看看。
古幣收藏的方法
首先要注重物以稀為貴的原則。常規(guī)形狀的圓形方孔較低，奇異形狀的較高，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)為刀幣，韓魏秦用布幣，楚國(guó)有蟻鼻錢(qián)，南宋腰牌錢(qián)更是極為怪異。
有的雖然朝代較早，但因存續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，數(shù)量龐大并不值得收藏，如漢五銖錢(qián)，出土?xí)r用卡車(chē)?yán)Ｕy(tǒng)王朝中尚有一些特殊錢(qián)幣，如宋欽宗時(shí)期鑄造的“靖康通寶”尤其罕見(jiàn)，因其在位僅16個(gè)月，屬?lài)?guó)家一級(jí)文物。南宋有“建炎通寶”，再稍次一些的如明朝洪武通寶、大中通寶等。清咸豐帝發(fā)行的“祥祺通寶”是歷史中最短命的錢(qián)幣，僅存69天。清末光緒時(shí)期，四川盧比曾鑄造有光緒半身像的銀幣，是中國(guó)唯一有帝王像的錢(qián)幣。
唐代叛將史思明有“得壹元寶”(后改為“順天”)，五代十國(guó)時(shí)期梁朱溫有“天成元寶”;農(nóng)民政權(quán)中亦有珍品，黃巢“大齊通寶”迄今極為罕見(jiàn)，宋太宗時(shí)王小波起義曾發(fā)行“應(yīng)運(yùn)元寶”、“應(yīng)感通寶”，明末張獻(xiàn)忠建大西國(guó)發(fā)行“大順通寶”，李自成有“永昌通寶”等。
正式流通的較低，非正式的，如母錢(qián)、開(kāi)爐錢(qián)、供養(yǎng)錢(qián)、春錢(qián)、宮錢(qián)、打馬錢(qián)價(jià)值較高。母錢(qián)就是翻鑄大量錢(qián)幣時(shí)，國(guó)家所制作的標(biāo)準(zhǔn)樣板錢(qián)。母錢(qián)大小、厚度都超出常品。開(kāi)爐錢(qián)指正式鑄造前，先精工鑄制一批帶有紀(jì)念性質(zhì)的錢(qián)幣，用以祈禱。供養(yǎng)錢(qián)亦稱(chēng)“供佛錢(qián)”、“廟宇錢(qián)”，舊時(shí)官方或寺院所鑄用以供奉佛殿神像之錢(qián)幣，錢(qián)面除沿用年號(hào)、國(guó)號(hào)文字者，更有“香花供養(yǎng)”、“寶珠菩薩”等，背文則有“神”、“護(hù)圣”、“香殿”等字樣，整體制作粗疏，形體偏小，傳世不多。
其次觀察幣種成分、品相綜合判定。鑄造錢(qián)幣主要是用黃銅，也有紅銅、鐵質(zhì)等，相對(duì)價(jià)值較低。金銀幣保值增值功能好，一般為宮廷專(zhuān)用，錢(qián)幣形狀較大，形體較厚，數(shù)量少。古幣有“背文”，依次品評(píng)，大致有月紋、星紋、祥云紋等，較之光面更具收藏價(jià)值。民國(guó)時(shí)期各省曾鑄造“龍洋”，背面有“蟠龍紋”，因在廣東鑄造，故稱(chēng)“廣東龍洋”。同類(lèi)型的全品和殘品，價(jià)格相差可以懸殊近百倍。很多參考資料上所標(biāo)明的一些錢(qián)幣價(jià)格是按照全品來(lái)衡量的，而全品者不可多得，所以收藏者初涉此道，買(mǎi)到一些價(jià)格相對(duì)較低的藏品，誤以為運(yùn)氣頗佳，其實(shí)大謬。
最后是關(guān)注錢(qián)幣文化內(nèi)涵。錢(qián)幣承載傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)精美，圖文寓意豐富，尤其凸顯書(shū)法價(jià)值。唐高祖武德四年鑄“開(kāi)元通寶”，錢(qián)文隸書(shū)由大書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)親筆書(shū)寫(xiě)。兩漢之間的新莽政權(quán)造“貨洋”、“布泉”、“大布黃千”等為當(dāng)時(shí)流行的“懸針篆”。王莽幣制時(shí)間很短，雖然失敗，但是錢(qián)幣藝術(shù)卻達(dá)到了歷代高峰。其中“錯(cuò)刀”乃青銅鑄造，俗稱(chēng)金錯(cuò)刀，刀身鑄陽(yáng)文“平五千”(即價(jià)值五千之意)三字。
收藏中要多查閱資料，了解更多常識(shí)，不斷增長(zhǎng)積累經(jīng)驗(yàn)，如南宋嘉定錢(qián)體系最復(fù)雜。對(duì)于一些“歷史之最”可以多留心，如最早的金幣出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)之楚國(guó)，最早的流通貨幣為“秦半兩”，年號(hào)使用于錢(qián)幣自漢武帝始等?？偠灾?，要多方面了解，因?yàn)殄X(qián)幣收藏應(yīng)盡量成系統(tǒng)。
古幣收藏的價(jià)值分析
內(nèi)地有著規(guī)模不一的各種收藏市場(chǎng)，香港雖然沒(méi)有這樣的收藏品市場(chǎng)，但是卻有各種各樣的拍賣(mài)行。起先，香港古錢(qián)幣收藏雖然也算是主流，但是近些年，逐漸發(fā)展為古錢(qián)幣國(guó)際拍賣(mài)中心。像Spink、Stacks & Brwers、香港珍稀拍賣(mài)行、馬德和錢(qián)幣拍賣(mài)行、華輝拍賣(mài)行等會(huì)選擇在香港舉行專(zhuān)門(mén)的錢(qián)幣拍賣(mài)會(huì)，一年兩次，可以說(shuō)匯集了世界各地的收藏家和錢(qián)幣商。目前，錢(qián)幣的拍賣(mài)價(jià)格被當(dāng)做市場(chǎng)指標(biāo)使用，交易金額以?xún)|計(jì)，而那些特別珍稀、罕見(jiàn)的古錢(qián)幣，單枚就可以拍到數(shù)百萬(wàn)元乃至上千萬(wàn)元。
內(nèi)地藏家愛(ài)好比較廣泛，收藏范圍較大，機(jī)鑄幣、方孔錢(qián)(除機(jī)鑄幣)、花錢(qián)和吉語(yǔ)錢(qián)等都深受收藏愛(ài)好者的喜愛(ài)。香港古錢(qián)幣收藏主要以機(jī)鑄幣(銀元及龍銀)，以清末民初的銀元為主。另外，一百多年前維多利亞時(shí)期的香港銀幣及紙幣也比較受藏友追捧。
對(duì)于投資者和錢(qián)幣商來(lái)說(shuō)，收藏古錢(qián)幣的目的主要是為了賺錢(qián)，對(duì)古錢(qián)幣本身沒(méi)有多么深厚的感情，而真正的錢(qián)幣收藏愛(ài)好者，則是傾盡心力去了解、欣賞古錢(qián)幣的。這種心態(tài)的不同，直接導(dǎo)致了做派的不同。他們帶著“真愛(ài)”，收藏錢(qián)幣是想要欣賞它的圖案、文字、設(shè)計(jì)等精妙之處，并了解背后的歷史典故，品味其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，并不會(huì)因?yàn)槭袌?chǎng)行情一時(shí)的漲跌而匆忙出手。珍罕錢(qián)幣一旦進(jìn)了收藏家手里，便像進(jìn)入黑洞一樣不見(jiàn)蹤影，等到他百年之后，或許才重現(xiàn)天日。這是錢(qián)幣界的一種說(shuō)法，想來(lái)并不是夸張。
古錢(qián)幣上的文字有相當(dāng)多的歷史典故，書(shū)法的藝術(shù)價(jià)值也極高，要開(kāi)始學(xué)習(xí)和欣賞錢(qián)文。如唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)，楷書(shū)造詣極高，法度森嚴(yán)，筆力險(xiǎn)峻，位列“楷書(shū)四大家”之一。專(zhuān)家建議剛?cè)腴T(mén)的新藏友不妨多看一些錢(qián)幣書(shū)，擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。最好選擇圖文并茂的版本，因?yàn)槿绻袌D無(wú)字，會(huì)不知原委;有字無(wú)圖，亦不知所指為何物，無(wú)法形成正確的收藏觀。第二步就是多看實(shí)物，認(rèn)識(shí)真品。例如趁拍賣(mài)前多看看預(yù)展，多向行家請(qǐng)教。錢(qián)幣市場(chǎng)風(fēng)云詭譎，有時(shí)候真假難辨，只有擴(kuò)充自己的收藏知識(shí)，盡量的看更多的實(shí)物錢(qián)幣，才能積累更豐富的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能在收藏之路上走得更堅(jiān)實(shí)。
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