成都錢(qián)幣收藏價(jià)值
錢(qián)幣作為法定貨幣在流通領(lǐng)域中具有的職能。作為一種藝術(shù)品和文物， 錢(qián)幣又具有了收藏的價(jià)值。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的成都錢(qián)幣收藏價(jià)值，一起來(lái)看看。
成都錢(qián)幣收藏價(jià)值
藝術(shù)欣賞
不論是人民幣金屬幣，還是人民幣紙幣;不論是普通流通人民幣，還是 紀(jì)念性流通人民幣;不論是已經(jīng)退出流通領(lǐng)域的人民幣，還是現(xiàn)實(shí)流通的人民幣;不論是古錢(qián)幣，還是外國(guó)錢(qián)幣，其圖案不僅有代表性的歷史人物圖像，也有名山大川、風(fēng)景名勝、國(guó)卉名花，這些藝術(shù)圖案都是經(jīng)過(guò)著名的藝術(shù)家群體反復(fù)揣摩、精心設(shè)計(jì)的，它們都是一幅幅精美絕倫的藝術(shù)品，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。因此，從錢(qián)幣身上可以得到美的享受、藝術(shù)的熏陶。
知識(shí)與功能
從錢(qián)幣身上，我們可以了解到政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、藝術(shù)以及科技等很多方面的知識(shí)，通過(guò)這些知識(shí)使人們受到各種教育。從錢(qián)幣人物圖案上可以了解各國(guó)不同時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)，例如：第三套人民幣中的1角券正面圖案，反映了黨的教育方針——“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”;第四套人民幣通過(guò)不同的人物圖案，反映了老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝形象，體現(xiàn)了我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，體現(xiàn)出社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)必須依靠工人、農(nóng)民和知識(shí)分子，以及團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的政策。從人民幣名山大川、風(fēng)景名需要繼承和弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化。從人民幣上的輪船、火車(chē)、汽車(chē)、飛機(jī)、收割機(jī)、橋梁、水電站等圖案可以了解我國(guó)不同時(shí)期工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和交通運(yùn)輸情況，這些圖案也反映了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)不同時(shí)期的成就。人民幣上不僅有上述各種精美的藝術(shù)圖案，而且作為我國(guó)的法定通貨，票面上均印有國(guó)徽(第一套人民幣誕生時(shí)因國(guó)微還未設(shè)計(jì)故未印國(guó)徽?qǐng)D案)，這是國(guó)家權(quán)力的象征，表明人民幣的法定地位，同時(shí)也時(shí)刻喚起人們的愛(ài)國(guó)意識(shí)。另外，從人民幣材質(zhì)、印制等方面，也可以了解有關(guān)水印、油墨、印制技術(shù)等方面的知識(shí)?？傊⌒″X(qián)幣，知識(shí)大世界。錢(qián)幣流通的世界性，決定其是一種極為特殊的宣傳品，具有任何一種宣傳媒介無(wú)法比擬的廣泛性，因此，人民幣的普及知識(shí)和教育功能是不容低估的。
文物價(jià)值
每一套錢(qián)幣的誕生都與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)以及科技有密切關(guān)系，票面圖案設(shè)計(jì)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和政治風(fēng)貌，其印制鑄造質(zhì)量反映了當(dāng)時(shí)的印制鑄造技術(shù)和工藝水平。因此，從誕生和流通于不同時(shí)期的錢(qián)幣票面上，就能了解到當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史背景。例如：從第一套人民幣票種多、版面雜、面額大、設(shè)計(jì)思想不統(tǒng)一、印制工藝上的多樣性以及產(chǎn)品質(zhì)量的參差不齊等特點(diǎn)，可以反映其誕生年代的戰(zhàn)時(shí)性;從誕生于60至70年代的第三套人民幣票面上的交通、農(nóng)業(yè)、機(jī)械、鋼鐵工業(yè)等主景，可以反映當(dāng)時(shí)在黨的社會(huì)主義建設(shè)總路線(xiàn)指引下，社會(huì)主義建設(shè)的新形勢(shì)和科學(xué)技術(shù)新成就。從票面看，戴草帽、扛鋤頭、挑筐簍(1962年版1角券)是當(dāng)時(shí)農(nóng)民的標(biāo)準(zhǔn)形象;拖拉機(jī)(1960年版1元券正面)、裝卸機(jī)(1960年版5元券背面)、機(jī)床(1960年版2元券正面)是當(dāng)時(shí)質(zhì)文明的象征;井架(1960年版2元券背面)、大橋(1962年版2角券正面)是當(dāng)時(shí)現(xiàn)代化建設(shè)的帶頭產(chǎn)品。通過(guò)這些人民幣實(shí)物，可以了解當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況、風(fēng)俗人情，是研究社會(huì)歷史發(fā)展不可多得的實(shí)物資料。
保值增值
隨著錢(qián)幣收藏隊(duì)伍的不斷壯大，一些停用退出流通領(lǐng)域的錢(qián)幣和限量發(fā)行的金屬流通紀(jì)念幣越來(lái)越少，受價(jià)值規(guī)律影響，這些錢(qián)幣價(jià)值直線(xiàn)上升，并隨時(shí)間推移，增值潛力越來(lái)越大。例如：第一、二套人民幣和金屬流通紀(jì)念幣，其市場(chǎng)收藏價(jià)值已超過(guò)其面值數(shù)倍，有的甚至數(shù)百倍，就連即將退出流通的第三套人民幣也都增值數(shù)倍甚至數(shù)十倍。因此，人民幣作為收藏對(duì)象，具有明顯的保值增值功能。
總之，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們的精神文化生活將更加豐富多彩，一股新的群眾性的錢(qián)幣收藏?zé)岢北貙⒏痈邼q。錢(qián)幣的藝術(shù)性、知識(shí)性、史料性和娛樂(lè)性在全國(guó)人民文化生活中也必將發(fā)揮它獨(dú)特的作用。
成都錢(qián)幣收藏方法
1. 忌頭腦發(fā)熱，感情沖動(dòng)。購(gòu)買(mǎi)古錢(qián)幣一看真假;二看品相;三問(wèn)價(jià)格。要學(xué)習(xí)掌握購(gòu)買(mǎi)錢(qián)幣的交易技巧，在錢(qián)幣市場(chǎng)或金店內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己喜歡的藏品，不要喜形于色，直奔目標(biāo)，不惜重金買(mǎi)下。而是暗中觀(guān)察，不動(dòng)聲色，迂回接近，不妨先探問(wèn)其他錢(qián)幣的價(jià)格，以分散賣(mài)者的注意力，然后不經(jīng)意詢(xún)問(wèn)價(jià)格，故意把它說(shuō)得一文不值，俗曰：褒貶是買(mǎi)家，把價(jià)格侃到最低時(shí)再成交。
2. 忌隨心所欲，見(jiàn)啥買(mǎi)啥。錢(qián)幣收藏要有目標(biāo)、有計(jì)劃。古今錢(qián)幣紛繁浩翰，品種極多，僅人民幣就有紙幣系列、普通流通紀(jì)念幣系列、貴金屬紀(jì)念幣系列，它們之下又可分若干系列。所以，必須根據(jù)自己的財(cái)力和愛(ài)好，有選擇地加以收藏，最好是少而精、成系列收藏。
3. 忌受挫后偃旗息鼓。錢(qián)幣市場(chǎng)充滿(mǎn)誘惑和風(fēng)險(xiǎn)。首先是收藏假幣贗品的風(fēng)險(xiǎn)。初涉收藏者買(mǎi)入假幣贗品不足為奇，就連專(zhuān)家也有看走眼的時(shí)候。錢(qián)幣造假古今有之，特別是價(jià)格昂貴的珍稀錢(qián)品贗品更是防不勝防。其次是價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)。如1997年香港回歸時(shí)，正逢錢(qián)幣市場(chǎng)炒作登峰造極，錢(qián)幣市場(chǎng)詮釋了不少一夜暴富的神話(huà)，從而加大了收藏者的投資沖動(dòng)，不惜在高位接盤(pán)，當(dāng)時(shí)200多元的香港回歸普通流通紀(jì)念幣(兩枚面值20元)，市場(chǎng)價(jià)僅21元。收藏者如不慎買(mǎi)入假幣贗品或遭受價(jià)格暴跌的打擊，不要“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，而是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)摸索錢(qián)幣市場(chǎng)的運(yùn)作規(guī)律，趨利避害，做一名成熟、理性的投資者。
4. 忌急功近利。錢(qián)幣市場(chǎng)的暴利時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，企盼自己的錢(qián)幣藏品快速升值只是一種不切實(shí)際的奢望。錢(qián)幣收藏是一種志趣高雅的活動(dòng)，收藏之道，貴在賞鑒。古人談收藏的益處：一是可以養(yǎng)性悅心，陶冶性情;二是可以廣見(jiàn)博覽，增長(zhǎng)知識(shí);三是祛病延年，怡生安壽。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，錢(qián)幣收藏活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值導(dǎo)向也是不容置疑的。錢(qián)幣收藏者要有一個(gè)平常心態(tài)，由過(guò)去趨利性收藏轉(zhuǎn)到觀(guān)賞、把玩、研究、交流上來(lái)，提高錢(qián)幣收藏的品位，養(yǎng)成寧?kù)o、淡泊的操守，擺脫銅臭的困撓和煩惱，感悟收藏真諦。
5. 忌不懂裝懂，長(zhǎng)期當(dāng)外行。了解掌握一定的錢(qián)幣知識(shí)是錢(qián)幣收藏者的必修課和基本功。隔行如隔山，如果你對(duì)錢(qián)幣常識(shí)一知半解或道聽(tīng)途說(shuō)，就猶如盲人摸象，在收藏過(guò)程中就會(huì)常交“學(xué)費(fèi)”，上當(dāng)受騙花冤枉錢(qián)。這就需要錢(qián)幣收藏者不斷學(xué)習(xí)有關(guān)錢(qián)幣知識(shí)，提高錢(qián)幣鑒賞能力，了解和熟悉歷代錢(qián)幣的形制、材質(zhì)和錢(qián)文書(shū)體的變化，并知曉古今錢(qián)幣造假制假的種種手法，發(fā)現(xiàn)假幣的種種破綻。這些經(jīng)驗(yàn)的獲得，一是向書(shū)本學(xué)，購(gòu)買(mǎi)有關(guān)錢(qián)幣方面的書(shū)籍資料。二是從實(shí)踐中學(xué)，多接觸錢(qián)幣實(shí)物，細(xì)心揣摩，進(jìn)行分析比較和把握。三是要向?qū)＜艺?qǐng)教。四是經(jīng)常與藏友交流，互相切磋，共同提高。
6. 忌聽(tīng)賣(mài)者講“故事”。諸如拿“祖?zhèn)?rdquo;、“扒房子、挖地基時(shí)發(fā)現(xiàn)”、“急用錢(qián)”之類(lèi)的“故事”說(shuō)事。須知這些故事大都是賣(mài)者自己瞎編的，在美麗的謊言背后卻隱藏著蒙騙買(mǎi)者上鉤的陷阱。
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